关于空想的诗句

1.关于空想的诗句

北望（陆游）

北望中原泪满巾，黄旗【空想】渡河津。

丈夫穷死由来事，要是江南有此人！

追忆征西幕中旧事（陆游）

小猎南山雪未消，绣旗斜卷玉骢骄。

不如意事常千万，【空想】先锋宿渭桥。

秋夜怀嵩少因寄洛中旧知（贯休）

炉爇旃檀不称贫，霏霏玉露湿禅巾。

紫金地上三更月，红藕香中一病身。

少室少年偏入梦，多时多事去无因。

如今憔悴头成雪，【空想】嵯峨羡故人。

2.与“空想与行动、面对诱惑、突破思维定式”相关的名言警句

行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。

空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。

应该记住我们的事业，需要的是手而不是嘴。—童第周

凡事都要脚踏实地地去工作，不驰于空想，不鹜于虚声，惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。--李大钊

一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。 —— 德谟克利特

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游

当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

现实是此岸，理想是彼岸，中间夹着湍急的河流，则行动却是架在河上的桥梁

梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣（阿•安•普罗克特）

个有事业追求的人，可以把“梦”做得高些。虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。

——虞有澄【美】

时间给空想者痛苦，给创造者幸福。 ——麦金西

不要试图同诱惑争辩，躲开它，躲得远远的。面对诱惑动不动心并不重要，重要的是为了诱惑而动摇自己的良心。 ——孟德斯鸠

人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。 ——柏拉图

富贵不能淫，威武不能屈

无欲则刚

子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”这段话出自《论语》，意思是孔子说：“我没有见过刚毅的人。”有人说：“申枨是这样的人。”孔子说：“申枨贪欲，怎么可能刚毅呢？”。

在“没有金钱是万万不能”这样一个时代，面对金钱的诱惑，因为欲壑难填铛锒入狱大有人在，古者有和珅，近者有李真。这正如孔圣人所说的那样：“申帐贪欲，怎么可能刚毅呢？”无论你职位再高，资力再老，一旦陷入贪得无厌的欲望之中，就会成为金钱和物质的奴隶，陷入万劫不复的深渊之中，声败名裂，还有什么刚毅可言呢？所以面对欲的诱惑，应怀有一颗感恩的心。常怀感激之心，就会让我们珍惜所拥有的一切。在诱惑面前，多一分清醒，少一分放纵；面对得失，我们就会权衡取舍，做到不贪得、不患失；面对成绩，我们就不至于得意忘形。学会感激，我们就会永远生活和工作在幸福之中。同样，自己无欲，便可活在自己的幸福之中。

伽利略的斜塔试验

当时，几乎所有人都信奉亚里士多德的重物先落地的经验论，伽利略不迷信于名人和人的生活经验，他找了大小两个球在比萨斜塔做实验，验证了自己的正确。

哥伦布竖鸡蛋

3.论语中所有有关于恕的句子和解释

●不迁怒，不贰过。

——《论语·雍也》☆ （不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。许多人对自己的过失并不引起注意，甚至习以为常，若能像颜回那样该多好啊！） ●朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

——《论语·公冶长》 ☆（朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。

人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。

因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。） ●己所不欲，勿施于人。

——《论语·颜渊》☆（自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。

将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则） ●君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》☆ （君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。

君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。）

●食不语，寝不言。——《论语·乡党》（吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。

《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。） ●士不可以不弘毅，任重而道远。

——《论语·泰伯》 ☆（读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。）

●学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》 ☆（只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。

“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。） ●言必信，行必果。

——《论语·子路》☆ （说出的话一定要算数，行动起来一定要坚决。一诺千金，敢作敢为，受人尊重；出尔反尔，优柔寡断，遭人鄙弃。）

●欲速则不达。——《论语·子路》 ☆（想要快反而达不到目的。

孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。）

●朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》 ☆（早上得知真理，即使晚上死了也值得。

这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。

若为自由故，二者皆可抛。” 匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。）

●知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》 ☆（知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。

自作聪明的人总是把无知当已知。） ●志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

——《论语·卫灵公》 ☆（志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。

另附： 1、怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇。 2、冲冠一怒为红颜。

3、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。 4、火冒三丈、赫然而怒，拍案而起。

4.关于厅的诗句

秘省后厅 白居易 槐花雨润新秋地，桐叶风翻欲夜天。

尽日后厅无一事，白头老监枕书眠。 府中夜赏 白居易 樱桃厅院春偏好，石井栏堂夜更幽。

白粉墙头花半出，绯纱烛下水平流。 闲留宾客尝新酒，醉领笙歌上小舟。

舞袖飘摇棹容与，忽疑身是梦中游。 赠崔秋浦其一 李白 吾爱崔秋浦，宛然陶令风。

门前五杨柳，井上二梧桐。 山鸟下厅事，檐花落酒中。

怀君未忍去，惆怅意无穷。 相州冬日早衙 张说 城外宵钟敛，闺中曙火残。

朝光曜庭雪，宿冻聚池寒。 正色临厅事，疑词定笔端。

除苛囹圄息，伐枳吏人宽。 河内功犹浅，淮阳疾未安。

镜中星发变，顿使世情阑。 县丞厅即事 王建 宫殿半山上，人家高下居。

古厅眠受魇，老吏语多虚。 雨水洗荒竹，溪沙填废渠。

圣朝收外府，皆自九天除。 昭应官舍 王建 绕厅春草合，知道县家闲。

行见雨遮院，卧看人上山。 避风新浴后，请假未醒间。

朝客轻卑吏，从他不往还。 离觞不醉 柳宗元 无限居人送独醒，可怜寂寞到长亭。

荆州不遇高阳侣，一夜春寒满下厅。 寄孙冲主簿 张籍 低折沧洲簿，无书整两春。

马从同事借，妻怕罢官贫。 道僻收闲药，诗高笑故人。

仍闻长吏奏，表乞锁厅频。 直台 元稹 麋入神羊队，鸟惊海鹭眠。

仍教百馀日，迎送直厅前。 使院栽苇 薛能 戛戛复差差，一丛千万枝。

格如僧住处，栽得吏闲时。 笋自厅中出，根从府外移。

从军无宿例，空想夜风吹。 宿长安苏雍主簿厅 李洞 县对数峰云，官清主簿贫。

听更池上鹤，伴值岳阳人。 井锁煎茶水，厅关捣药尘。

往来多屣步，同舍即诸邻。 乙酉岁自蜀随计趁试不及 李洞 客卧涪江蘸月厅，知音唤起进趋生。

寒梅折后方离蜀，腊月圆前未到京。 风卷坏亭羸仆病，雪糊危栈蹇驴行。

文昌一试应关分，岂校褒斜两日程。 秋宿长安韦主簿厅 李洞 水木清凉夜直厅，愁人楼上唱寒更。

坐劳同步帘前月，鼠动床头印锁声。 过贾浪仙旧地 李洞 鹤外唐来有谪星，长江东注冷沧溟。

境搜松雪仙人岛，吟歇林泉主簿厅。 片月已能临榜黑，遥天何益抱坟青。

年年谁不登高第，未胜骑驴入画屏。 后汉门羊续 周昙 鱼悬洁白振清风，禄散亲宾岁自穷。

单席寒厅惭使者，葛衣何以至三公。 春社从李昉乞酒 李涛 社公今日没心情，为乞治聋酒一瓶。

恼乱玉堂将欲遍，依稀巡到第三厅。 麻姑 蜀宫群仙 世间何事不潸然，得失人情命不延。

适向蔡家厅上饮，回头已见一千年。 又嘲屏墙 裴略 高下八九尺，东西六七步。

突兀当厅坐，几许遮贤路。 嘲邵景、萧嵩 韦铿 一双胡子著绯袍，一个须多一鼻高。

相对厅前捺且立，自惭身品世间毛。 春社日寄李学士 李涛 社翁今日没心情，为乞治聋酒一瓶。

恼乱玉堂将欲遍，依稀巡到第三厅。 次韵喜陈吉老还家二绝 黄庭坚 公庭无事吏人休，垂箔寒厅对弈秋。

催织青笼篘白酒，竹炉煨栗煮鸡头。 从陈季张求竹竿引水入厨 黄庭坚 井边分水过寒厅，斩竹南溪仗友生。

来酿百壶春酒味，怒流三峡夜泉声。 能令官舍庖厨洁，未减君家风月清。

挥斧直须轻放手，却愁食实凤凰惊。 九日对菊有怀粹老在河上四首 黄庭坚 月邀棋约屡登台，学省公厅只对街。

九日菊花孤痛饮，百端人事可安排。 玉堂儤直 陈与义 庭叶珑珑晓更青，断云吐日照寒厅。

只应未上归田奏，贪诵楞伽四卷经。 玉堂儤直 陈与义 庭叶珑珑晓更青，断云吐日照寒厅。

只应未上归田奏，贪诵楞伽四卷经。