“人生莫作妇人身,百年苦乐由他人”的意思及全诗翻译

“人生莫作妇人身百年苦乐由他人”出自白居易·《太行路》,这两句是说,生而为人,实在不要作女儿身。女人可怜,一生中的日子,是苦是乐,全由他人(男子)安排,多悲哀,少欢乐。以封建社会妇女受压迫的状况,暗喻君臣关系,臣下缺乏自立,身无自由,苦多乐少,命运全由君王所左右。委婉含蓄,蕴藉深沉,耐人琢磨。

太行路
——借夫妇以讽君臣之不终也
作者:白居易
太行之路能摧车,若比人心是坦途。
巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。
人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。
与君结发未五载,岂期牛女为参商。
古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。
何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。
为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。
为君盛容饰,君看金翠无颜色。
行路难,难重陈。
人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。
行路难,难于山,险于水。
不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。
君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。
行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。

注释:
     唐.白居易《白氏长庆集》〈太行路〉,注云:「太行路,借夫妇以讽君臣之不终也。」
     太行句:太行山,又名五行山、王母山、女娲山。 中国东部地区的重要山脉和地理分界线。太行山北高南低,大部分海拔在1200米以上。山西高原的河流经太行山流入华北平原,流曲深澈,峡谷毗连,多瀑布湍流。太行山路崎岖难行,往往造成车毁人亡。
     坦途:平坦之路。
     巫峡之水:巫峡水急浪高,舟行极险。
     安流:平安的水道。
     内史、纳言:刘餗《隋唐嘉话》言:李昭德为内史,娄师德为纳言,相随入朝。可见“内史”和“纳言”都是官名。
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参考译文:
      太行山的道路崎岖不平,往往使得行走其间的车子损坏掉,但是和人心比较起来,太行山反而成为平坦的道路了。巫峡的水能够使行经其间的船只翻覆,但是如果和人心比较起来,巫峡的水反而成了波澜不起的川流了。人的爱好与厌恶之心反覆不定,喜欢这个人的时候,可以喜欢上了天;厌恶这个人的时候,就说这个人满身都长了疮疤。和夫君结褵不到五年,突然间,两人就从原本恩爱的牛郎、织女星,成了难以相见的参星和商星。古人说:色衰爱弛,当时的美人还觉得很怨恨呢;更何况是我的容貌还没有改变,夫君的心却早已改变了呢?为了夫君,我把衣服薰得香喷气四溢,夫君闻到兰麝的香味却不觉得香;为了夫君,我努力的梳妆打扮,夫君看到我满头的金翠却仍然觉得颜色如土。人间路实在很难走啊,也很难陈述啊!生在世间,最好不要生做女儿身,因为身为女人,百年的苦乐都要随人而定。人间路实在很难走啊,比登山难,比入水难。不只人间的夫妻容易有反覆,近代的君臣关系也是如此。你没看到吗?左边“纳言”,右边“纳史”;早上才承受皇上的恩典,晚上就被皇上赐了死。人间路实在很难走啊,不在山之高,不在水之深,只在人心反反覆覆之间而已。

赏析:
《太行路》是《新乐府》五十首中的一首,诗下注:“借夫妇以讽君臣之不终也。”这两句是说,太行山路险难行,能摧毁车辆,若比起君心啊,它多么平坦;巫峡里的水能颠覆船只,若比起君心啊,它多么平稳!讽刺之意显而易见,遣词简劲有力,讥剌深刻,所谓“其言直而切,欲闻之者深诫也”。

    “人生莫作妇人身,百年苦乐由他人”两句是说,生而为人,实在不要作女儿身。女人可怜,一生中的日子,是苦是乐,全由他人(男子)安排,多悲哀,少欢乐。以封建社会妇女受压迫的状况,暗喻君臣关系,臣下缺乏自立,身无自由,苦多乐少,命运全由君王所左右。委婉含蓄,蕴藉深沉,耐人琢磨。
* “人生莫作妇人身百年苦乐由他人”出自白居易·《太行路》,这两句是说,生而为人,实在不要作女儿身。女人可怜,一生中的日子,是苦是乐,全由他人(男子)安排,多悲哀,少欢乐。以封建社会妇女受压迫的状况,暗喻君臣关系,臣下缺乏自立,身无自由,苦多 ......