关于高领的诗词(490首)

161 《念奴娇(丙午和朱希真老来可喜韵)》 宋·李曾伯

云胡不喜。
得抽脚篮中,安身局外。
世路风涛都历遍,几度眉攒心碎。
八尺滕床,二升粟饭,方寸恢余地。

162 《八声甘州(壬子九日约诸幕客游龙山)》 宋·李曾伯

领青油车骑出郊_,来游晋龙山。
喜水天澄霁,稻畦镰净,榆塞戈闲。
登高谩酬佳节,一笑破苍颜。
剩泛茱萸菊,杯莫留残。

咏物梅花抒情

163 《水龙吟(癸丑江西持宪自寿)》 宋·李公昴

唱恭初意如何,D479来五十三年矣。
犁锄颇熟,时书粗解,簪绅聊耳。
自信柴愚,真成汲戆,却无刘腻。
向高秋初度,同时有菊,淡相对、风霜里。

164 《莺啼序(丰乐楼节斋新建)》 宋·吴文英

天吴驾云阆海,凝春空灿绮。
倒银海、蘸影西城,西碧天镜无际。
彩翼曳、扶摇宛转,雩龙降尾交新霁。
近玉虚高处,天风笑语吹坠。

165 《乐语》 宋·王义山

◎寿崇节致语隆兴府
万年介寿,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露宠周臣之宴。
颂声交作,协气横流。
与天同心,为民立命。

166 《三犯渡江云》 宋·周密

喜余至,拥裘曳杖,相从于山巅水涯松云竹雪之间。
酒酣,促膝笑语,尽出笈中画、囊中诗以娱客。
醉归船窗,紞然夜鼓半矣。
归途再雪,万山玉立相映发,冰镜晃耀,照人毛发,洒洒清入肝鬲,凛然不自支,疑行清虚府中,奇绝境也。

婉约写景感慨

167 《乳燕飞》 宋·周密

山、碧浪湖者,皆横陈于前,特吾几席中一物耳。
遥望具区,渺如烟云;洞庭、缥缈诸峰,矗矗献状,盖王右丞、李将军著色画也。
松风怒号,暝色四起,使人浩然忘归。
慨然怀古,高歌举白,不知身世为何如也。

春天习俗写景抒怀

168 《烛影摇红(县厅壁灯)》 宋·赵必{王象}

月浸芙蕖,冰壶天地波凝碧。
太平歌舞醉东风,花市人如织。
桃李一城春色。
玉梅娇、闹蛾无力。

169 《风流子》 宋·李坦然

东君虽不语,年华事、今岁恰如期。
向寒雨望中,晓霜清处,领些春意,开两三枝。
又不是、山桃红锦烂,溪柳绿摇丝。
别是一般,孤高风韵,绛裁纤萼,冰剪芳蕤。

170 《括临江仙》 宋·林正大

须信乾坤如逆旅,都来一梦浮生。
夜游秉烛尽欢情。
阳春烟景媚,乐事史来并。
座上群公皆俊秀,高谈幽赏俱清。

171 《沁园春(用履齐多景楼韵)》 宋·程公许

万里飘萍,送江入海,过古润州。
正羁怀无奈,凭高纵览,濛濛烟雨,簇簇渔舟。
南北区分,江山形胜,忧愤令人扶上楼。
沉凝久,任斜飞雪片,急洒貂裘。

宋词三百首婉约抒情爱情思念

172 《水调歌头(和西外判宗湖楼韵)》 宋·刘克壮

君看郭西景,浑不减孤山。
飞楼突兀百尺、轮奂侈前观。
绝唱新词寡和,堕泪旧碑无恙,往事付惊澜。
不见辽鹤返,惟对水鸥间。

173 《沁园春(登候涛山)》 宋·楼夫

开辟以来,便有此山,独当怒涛。
正秋空万里,寒催雁信,尘寰一族,轻等鸿毛。
小可诗情,寻常酒量,到此应须分外豪。
难为水,算平生未有,此番登高。

174 《水龙吟(木樨)》 宋·杨泽民

腻金匀点繁英,好风更与花为地。
梅魂蕙魄,素馨□长,酴醿请避。
拍塞清香,远闻十里,如何藏闭。
笑东篱嫩菊,空攒细蕊,祗供得、重阳泪。

175 《贺新郎》 宋·郑元秀

晓色收梅雨。
玉衡高、寒杓插午,月生银浦。
一片祥光横碧落,幻出新晴院宇。
拥阆苑、擎香天女。

湖水伤感孤独思念

176 《沁园春》 宋·郑元秀

金虎鸣秋,玉龙斯月,天气正凉。
应梦熊时候,叶丹苔碧,栖鸾亭馆,橘绿橙黄。
人在兰台公子上,更身寄风流屈宋乡。
登赏处,记含情纾思,曾赋高唐。

177 《劝学》 先秦·荀子

君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。

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178 《过秦论》 两汉·贾谊

上篇
秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

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179 《水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此》 金朝·元好问

少年射虎名豪,等闲赤羽千夫膳。
金铃锦领,平原千骑,星流电转。
路断飞潜,雾随腾沸,长围高卷。
看川空谷静,旌旗动色,得意似,平生战。

豪放典故狩猎

180 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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