关于非失所的诗词(461首)

仙人东方生，浩荡弄云海。
沛然乘天游，独往失所在。
魏侯继大名，本家聊摄城。
卷舒入元化，迹与古贤并。

兹楼非我有，久居如主人。
虽无往来客，青山当佳宾。
君看楼下路，三尺软红尘。
失脚踏此尘，汩没多终身。

野性好书画，无力能自致。
每遇高趣人，常许出以视。
邵侯多奇玩，留我特开笥。
首观阮与杜，驴上瞑目醉。

丙申二月七，是夕月离毕。
春云忽霮{上雨下对}，春两复蒙密。
绵绵殆三旬，不见天上日。
谪官在淮甸，幽抱常郁郁。

土有失所偶，难甘蓬荜微。
拔剑出东门，感愤不顾归。
贤哉彼嘉匹，逐逐牵其衣。
愿同此{檀木换饣}粥，节义安得违。
况今谓清世，不可复为非。

少年食糠核，吐去愿一官。
躬耕遇敛获，不知以为欢。
谓言一飞翔，要胜终屈蟠。
朝廷未遑入，江海失所安。

山嵯峨，江汹涌，舟疾如飞得无恐。
忽来何处有竹编，势与江山欲争勇。
回思往日曾倡酬，我诗岛屿萦微流。
鹤凫长短天所付，追随恐失邯郸步。

纷纷天下事，翻覆良难期。
不知窈冥中，主张者云谁。
工拙判两涂，人谋岂容施。
得非欲平治，机缄遂潜移。

人生重离别，况此双鬓蓬。
亭柳非故色，昨夜吹霜风。
临分复携手，野色犹蒙蒙。
愁深转无语，写入潺湲中。
一水分两支，来共高高峰。
出山暂相失，到海终相逢。

夜閒得安寝，方期万事休。
那知清梦中。
蚁穴有胜游。
朝把南柯麾，暮猎龟山头。

梅雨翳江浦，我来初识君。
俯仰寒暑移，几亲芝兰群。
芝兰本何心，悠然荡清芬。
不妨识度高，解使静躁分。

十年抓牙官，百世傅风流。
每思先贤范，烂漫涕不收。
争夺世界中，萧洒自十洲。
辛使东洲望，翘材错薪槱。

陈胜者，阳城人也，字涉。
吴广者，阳夏人也，字叔。
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。
”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。

初中文言文咏史传记叙事

太史公牛马走司马迁，再拜言。
少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。
若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。

古文观止叙事议论抒怀

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。

高中文言文楚辞写人爱国励志忧国忧民

臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。

古文观止策略公文

上篇
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文观止议论

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

感叹生命

太上曰：祸福无门，唯人自召。
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。

宗教劝善

康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。
闲闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。

散文书信抒怀