关于露吐的诗词(349首)

101 《汉宫春(夹钟商追和尹梅津赋俞园牡丹)》 宋·吴文英

花姥来时,带天香国艳,羞掩名姝。
日长半娇半困,宿酒微苏。
沈香槛北,比人间、风异烟殊。
春恨重,盘云坠髻,碧花翻吐琼盂。

102 《瑞龙吟(寿吴丞相·寿词)》 宋·陈允平

双溪墅。
重见种玉锄云,采花研露。
遥知绿野芳浓,锦堂燕子,迎门共舞。
近前语。

103 《早梅芳近》 宋·仇远

碧溪湾,疏竹外,正小春天气。
绿珠羞涩,半吐椒红可人意。
月香传瘦影,露脸凝清泪。
笑倡条冶叶,怕冷尚贪睡。

104 《永遇乐(梅赠客)》 宋·南山居士

满眼寒姿,桂蟾匀素,霜女同莹。
野屋喷香,池波弄影,仿佛鸾窥镜。
一枝堪寄,天涯远信,惆怅塞鸿难倩。
这情怀、厌厌怎向,无人伴我孤另。

豪放登高写景长江抒情

105 《减兰十梅(早)》 宋·李子正

阳和初布。
入萼春红才半露。
暖律潜催。
与占百花头上开。
香英微吐。
折赠一枝人已去。
杨柳贪眠。
不道春风已暗传。

106 《望江南·江南月》 宋·王琪

江南月,清夜满西楼。
云落开时冰吐鉴,浪花深处玉沉钩。
圆缺几时休。
星汉迥,风露入新秋。
丹桂不知摇落恨,素娥应信别离愁。
天上共悠悠。

宋词精选咏物月亮寓理

107 《满庭霜(宴黄仲秉镇江守)》 宋·葛郯

红叶飞时,青山缺处,云横秋影斜阳。
凤凰旌节,何事到吾乡。
要见大江东去,寒光静、水与天长。
人争看,恩袍焕锦,新惹御炉香。

登高典故咏史怀古爱国

108 《满庭霜(宴黄仲秉镇江守)》 宋·葛郯

红叶飞时,青山缺处,云横秋影斜阳。
凤凰旌节,何事到吾乡。
要见大江东去,寒光静、水与天长。
人争看,恩袍焕锦,新惹御炉香。

109 《鹊桥仙》 宋·严蕊

碧梧初出,桂花才吐,池上水花微谢。
穿针人在合欢楼,正月露、玉盘高泻。
蛛忙鹊懒,耕慵织倦,空做古今佳话。
人间刚道隔年期,指天上、方才隔夜。

110 《鹊桥仙·碧梧初出》 宋·严蕊

碧梧初出,桂花才吐,池上水花微谢。
穿针人在合欢楼,正月露、玉盘高泻。
蛛忙鹊懒,耕慵织倦,空做古今佳话。
人间刚道隔年期,指天上、方才隔夜。

七夕节写景爱情相思

111 《括意难忘》 宋·林正大

蜀道登天。
望峨眉横绝,石栈相连。
西来当鸟道,逆浪俯回川。
狷与鹤,莫攀缘。

地名思念友情

112 《括沁园春》 宋·林正大

庐阜诸峰,炉峰绝胜,草堂介焉。
敞明窗净室,素屏虚榻,要仰观山色。
俯听流泉。
中有池台,旁多竹卉,夹涧杉松高刺。

113 《西江月(示彦忠)》 宋·曹遇

秋霁嫦娥二八,寒光逼散浮云。
小山业桂吐清芬,犹带蟾宫风韵。
因念两登仙籍,恩沾雨露方新。
汝今妙岁已能文。
早折高枝荣奋。

114 《水调歌头(昏发乌江,朝至湖阴,月正午,舟中作)》 宋·程必

玉女扫天净,雍观掠江宽。
问君何事底急,夜半挟舟还。
三岛眠龙惊觉,万顷明琼碾破,凉月照东南。
碧气正吞吐,满挹漱膺肝。

宋词三百首婉约惜春爱国壮志苦闷

115 《喜迁莺(寿薛尚书)》 宋·程必

一天风露,喜初行弹压,人间残暑。
金母此时,云_先降,又见枢星光吐。
人道鸿_逢日,可是东方明处。
更天上、走王人络绎,仪鸾琼醑。

116 《玉带生歌并序》 清·朱彝尊

玉带生,文信国所遗砚也。
予见之吴下,既摹其铭而装池之,且为之歌曰:玉带生,吾语汝:汝产自端州,汝来自横浦。
幸免事降表,佥名谢道清,亦不识大都承旨赵孟俯。
能令信公喜,辟汝置幕府。

咏物写花品格

117 《台山杂咏》 金朝·元好问

西北天低五顶高,茫茫松海露灵鳌。
太行直上犹千里,井底残山枉呼号。
万壑千岩位置雄,偶从天巧见神功。
湍溪已作风雷恶,更在云山气象中。
山云吞吐翠微中,淡绿深青一万重。
此景只应天上有,岂知身在妙高峰?

古诗三百首写山抒怀

118 《正气歌》 宋·文天祥

余囚北庭,坐一土室。
室广八尺,深可四寻。
单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。
当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂遝,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。

咏史怀古爱国

119 《中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生》 明·徐威

异乡青嶂外,故里白云边。
北极悬双眼,中秋度四年。
灯前横一剑,江浒宿孤船。
玉露漙漙忌,金波炯炯然。

中秋节写景抒怀

120 《后廿九日复上宰相书》 唐·韩愈

三月十六日,前乡贡进士韩愈,谨再拜言相公阁下。
愈闻周公之为辅相,其急于见贤也,方一食三吐其哺,方一沐三握其发。
天下之贤才皆已举用,奸邪谗佞欺负之徒皆已除去,四海皆已无虞,九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡,天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息,天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理,风俗皆已敦厚,动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至,而周公以圣人之才,凭叔父之亲,其所辅理承化之功又尽章章如是。
其所求进见之士,岂复有贤于周公者哉?不惟不贤于周公而已,岂复有贤于时百执事者哉?岂复有所计议、能补于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不闻见,思虑有所未及,以负成王托周公之意,不得于天下之心。

古文观止书信抒愤

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