关于道艺的诗词(234首)

221 《嗣秀王生日楚辞》 宋·释宝昙

摄提之岁兮厥月惟寅,蓂谁商略兮六荚发春。
揆王初度兮箕横翼陈,纷吾先驱兮康护帝茵,谓太平本无象兮,何为而生凤麟。
艺兰之九畹兮蕙茝同芬,河润九里兮其源骏奔。

222 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

云水之身,山林之气。
不专乎学,不游乎艺。
默坐而心空,妙传而道贵。
西风凄清秋有痕,长天碧净云无蒂。
从来佛祖真宗,只麽克承家世。

223 《缘识》 宋·宋太宗

紫檀金线槽偏蹙,拨弄朱弦敲冰玉。
指法从来天下闻,翻成尽入升平曲。
传之世上五音足,希夷道听化民俗。
盘龙面对压鳌头,玄微风散万般流。

224 《累年告老恩旨未俞诏领祠宫遂还乡闬燕间无事》 宋·苏颂

我昔就学初,龆童齿未龀。
严亲念痴狂,小艺诱愚钝。
始时授章句,次第教篇韵。
蒙泉企层澜,覆篑期九仞。

225 《古劝学行》 宋·苏籀

昔岁原伯鲁,前日棘子成。
所谓悉常事,野哉亦苟生。
岂知负孔圣,义理如何行。
善饭斯为福,食肉其堪盲。

226 《听琴赠远师》 宋·王洋

世人倾耳听繁音,太音古淡难为听。
有如广庭题旌夏,或者惊遁疑有神。
当时舜床调五弦,薰风煽物无穷人。
若言造化不爱玩,安得感君回阳春。

227 《周秀实以近多读书少对棋有诗及之因以寄》 宋·王洋

识情变易须臾期,躁动为得安无为。
幽思伤神静生苦,游艺且复招僧棋。
棋中趣味变何有,胜负纷纷翻覆手。
分排事外杂窥图,得失会中分好丑。

228 《前高凉推官陈汉臣惠佳什索俚编不可虚辱授之》 宋·曾丰

太虚生气气生风,风又生声诗在中。
固是性情元具足,何当学问更加充。
形容草木鱼虫意,虽妙犹为堕于艺。
雅颂声音召阴阳,圣贤道义包天地。
句拙莫谢来章工,尚深自养细自融。
和顺积中鬼不见,英华发外天无功。

229 《万安簿吴公谊实浙余杭人今书满最归欤欲竟投》 宋·曾丰

钱唐之墟故吴地,子孙复以吴为民。
百世不有云来兴,高者道德次文艺。
万安主簿今诗雄,终未得力翻得穷。
犹余妻子眼未白,不有江山囊几空。

230 《广东黄漕改除广西帅过郡送行》 宋·曾丰

眼醒蓬岛饱瀛洲,他水他山何足游。
郎宿自阑朝北极,使车谁枉指南州。
浩浩汤汤广诸海,无人能与相融会。
天遣公开东计台,融会诸海新诗内。

231 《隆兴贡院呈彭国寿》 宋·曾丰

名士江西少,广文胸次高。
欠人扶此道,得子慰吾曹。
学问揉圭角,功名添二毛。
宜春文艺传,它日蜀王褒。

232 《客观余孝经传感而有作》 宋·张九成

古人文莹理,后人工作文。
文工理愈暗,纸札何纷纷。
君看六艺学,天葩吐奇芬。
诗书分体制,礼乐造乾坤。

233 《绍兴祀皇地祗十五首》 隋代·佚名

毖祀泰折,柔祗是承。
于赫艺祖,道格三灵。
式严配侑,厚德惟宁。
爰昭牙币,享于克诚。

234 《绍兴祀皇地祗十五首》 隋代·佚名

毖祀泰折,柔祗是承。
于赫艺祖,道格三灵。
式严配侑,厚德惟宁。
爰昭牙币,享于克诚。

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