关于远投的诗词(720首)

281 《渔家傲》 宋·杨无咎

事事无心闲散惯。
有时独坐溪桥畔。
雨密波平鱼曼衍。
鱼曼衍。
轮轻钓细随风卷。
忆昔故人为侣伴。
而今怎奈成疏间。
水远山长无计见。
无计见。
投竿顿觉肠千断。

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282 《番禺调笑》 宋·洪适

句队盖闻五岭分疆,说番禺之大府;一尊属客,见南伯之高情,摭遗事于前闻,度新词而屡舞。
宫商递奏,调笑入场。
羊仙黄木湾头声B278B278然。
碧云深处起非烟。

283 《满庭芳(酬徐守)》 宋·洪适

风搅花间,雨慳柳下,人人懒拂愁眉。
年荒省事,投辖井中稀。
架上舞衣尘积,弦索断、筝雁差池。
南柯梦,转头陈迹,饥鼠穴空彝。

284 《鹧鸪天(和吴子似山行韵)》 宋·辛弃疾

谁共春光管日华。
朱朱纷纷野蒿花。
闲愁投老无多子,酒病而今较减些。
山远近,路横斜。
正无聊处管弦哗。
去年醉处犹能记,细数溪边第几家。

285 《水调歌头·落日古城角》 宋·辛弃疾

落日古城角,把酒劝君留。
长安路远,何事风雪敝貂裘。
散尽黄金身世,不管秦楼人怨,归计狎沙鸥。
明夜扁舟去,和月载离愁。

送别友人

286 《酹江月(乙未中元自柳州过白莲)》 宋·赵师侠

晓风清暑,映湖光如练,山光如染。
十里荷花香满路,飞盖斜_妆面。
一叶扁舟,数声柔橹,陡觉红尘远。
六桥三塔,恍然图画中见。

287 《沁园春(六和)》 宋·刘克庄

少工艺文,朱丝练弦,黄流在璋古注云:璋,瓚也。
值虞廷戛击,箫韶之乐,周王寿考,追琢其章。
汾水雁飞,鼎湖龙远,魂返今无异域香。
浮生短,更两轮屋角,来去荒忙。

288 《水调歌头(十之二)》 宋·夏元鼎

要识刀圭诀,一味水银铅。
驴名马字,九三四八万千般。
愚底转生分别,刬地唤爷作父,荆棘满心田。
去道日以远,至老昧蹄筌。

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289 《木兰花慢(南屏晚钟)》 宋·周密

疏钟敲暝色,正远树、绿愔愔,看渡水僧归,投林鸟聚,烟冷秋屏。
孤云。
渐沈雁影,尚残箫、倦鼓别游人。
宫柳栖鸦未稳,露梢已挂疏星。

290 《三姝媚(送舒亦山游越)》 宋·张炎

苍潭枯海树。
正雪窦高寒,水声东去。
古意萧闲,问结庐人远,白云谁侣。
贺监犹狂,还散迹、千岩风露。

291 《凤凰台上忆吹箫》 宋·张炎

味凄然。
以其号孤篷,嘱余赋之。
水国浮家,渔村古隐,浪游惯占花深。
犹记得、琵琶半面,曾湿衫青。

292 《前调(送赵帅镇成都)》 宋·蔡戡

拥节出闽峤,易镇上岷山。
东西崄岨,分陕初不在荣观。
痛念两河未复,独作中流砥柱,屹若障狂澜。
极目神京远,百万虎貔闲。

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293 《括酹江月》 宋·林正大

问陶彭泽,有田园活计,归来何晚。
昨梦皆非今觉是,实迷途其未远。
松菊犹存,壶觞自酌,寄傲南窗畔。
闲云出岫,更看飞鸟投倦。

294 《括木兰花慢》 宋·林正大

黄河天上派,到东海、去难收。
况镜里堪悲,星星白发,早上人头。
人生尽欢得意,把金尊、对月莫空休。
天赋君材有用,千金散聚何忧。

295 《括意难忘》 宋·林正大

汹汹松风。
更浮云皓皓,轻度春空。
精神新发越,宾主少从容。
犀箸厌,涤昏E3C2。

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296 《狼三则》 清·蒲松龄

其一
有屠人货肉归,日已暮,欻一狼来,瞰担上肉,似甚垂涎,随尾行数里。
屠惧,示之以刃,少却;及走,又从之。
屠无计,思狼所欲者肉,不如姑悬诸树而早取之。

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297 《进学解》 唐·韩愈

国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
方今圣贤相逢,治具毕张。
拔去凶邪,登崇畯良。
占小善者率以录,名一艺者无不庸。

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298 《屈原列传》 两汉·司马迁

屈原者,名平,楚之同姓也。
为楚怀王左徒。
博闻强志,明于治乱,娴于辞令。
入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。

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299 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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300 《祭鳄鱼文》 唐·韩愈

维年月日,潮州刺史韩愈使军事衙推秦济,以羊一、猪一,投恶溪之潭水,以与鳄鱼食,而告之曰:昔先王既有天下,列山泽,罔绳擉刃,以除虫蛇恶物为民害者,驱而出之四海之外。
及后王德薄,不能远有,则江汉之间,尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越;况潮岭海之间,去京师万里哉!鳄鱼之涵淹卵育于此,亦固其所。
今天子嗣唐位,神圣慈武,四海之外,六合之内,皆抚而有之;况禹迹所揜,扬州之近地,刺史、县令之所治,出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉?鳄鱼其不可与刺史杂处此土也。
刺史受天子命,守此土,治此民,而鳄鱼睅然不安溪潭,据处食民畜、熊、豕、鹿、獐,以肥其身,以种其子孙;与刺史亢拒,争为长雄;刺史虽驽弱,亦安肯为鳄鱼低首下心,伈伈睍睍,为民吏羞,以偷活于此邪!且承天子命以来为吏,固其势不得不与鳄鱼辨。

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