关于转达的诗词(246首)

221 《春日北园早起》 宋·李复

雨断云犹在,风回气已明。
林花含宿润,露沼散余清。
喜静心常澹,居閒意寡营。
流光随转盼,所向达吾生。

222 《寄祖祕丞》 宋·李覯

我本山田人,好尚与众异,平生重交游,所得国无几。
昨者应茂才,西行觑朝美。
时当庆历初,选举宝多士。

223 《偈颂一百二十三首》 宋·释崇岳

今朝九月初一,祝圣升堂已毕。
若是达磨儿孙,瞥转云门念七。

224 《偈颂一百零二首》 宋·释慧远

一是二,二是三,咬定牙关彻底参。
闹浩浩时双手掷,赤条条处两肩担。
文殊老,强指南,□门三顿实难甘。
五峰山下翻筋斗,八达衢头转放憨。

225 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

摩耶昔产一声铁,无可名之名悉达。
拟铁金躯铸不成,无端铸成一大错。
错错,至今累我东土人,年年转洗转埃尘。

226 《酬清苕恭仲温见寄旧诗追志於此》 宋·释文珦

吾生苦疎拙,不解谋此身。
辗转常害食,短褐如悬鹑。
徒御舍之去,往往嫌我贫。
达交亦良多,安能强相亲。

227 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

228 《偈颂三十首》 宋·释印肃

腊月三十夜,髑髅自相骂。
阎老索饭钱,汝等怕不怕。
龟毛敲兔角,五彩虚空画。
正当恁麽时,摩尼谁著价。

229 《灵济桥语》 宋·释印肃

此渡若非桥,不放众生过。
过去现在佛,并西来达磨。
皆是接群迷。
直指人这个。

230 《示弟子彭资深心斋居士》 宋·释印肃

灵山话月,曹溪指月,禅可禅而成大过。
一念顿超没量人,六月雪歌向猛火。

231 《和光读金刚经以颂示之》 宋·释印肃

道人看经不识字,刹那须转千亿部。
恒沙诸佛入微尘,达本契经无作做。

232 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

233 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

看楼打楼,东涌西没。
入水入泥,穿皮透骨,十字街头石敢当。
忽会转身句,便笑辽天鹘,达磨大师眼睛突。

234 《泉州惠安县迎藏经请小参偈》 宋·释宗杲

稽首十力大导师,三界独尊无比况。
示现成佛转法轮,广演无边契经海。
众生心想念念殊,所转法轮亦差别。
法轮功德不可量,尽思竭力无能测。

235 《孤雁》 宋·舒岳祥

忧心悄悄睡示能,开门看月一片冰。
窍木相磨作鬼语,冻星入牖如萤青。
孤雁哀号向何处,老夫掩耳不欲听。
尔从沙场经万里,昔时系书达天子。

236 《缘识》 宋·宋太宗

妙手弹琴无向束,知之修炼五音足。
先辨浮沈有指归,弦头制度相催促。
左手抑扬禁淫邪,右手徘徊堪瞻瞩。
法於天,象於地,

237 《缘识》 宋·宋太宗

玄珠玄珠存今古,总在眼前无一睹。
圆似明珠照十方,或来或去寒无雨。
本是真,玄中圣,天仙地仙收不尽。

238 《缘识》 宋·宋太宗

达道真人见者稀,岂教容易等闲知。
阴阳造化无非实,天地元精动合宜。
功行三千须及物,还丹九转上升时。
忙中岁月忙中遣,我本愚来性不移。

239 《缘识》 宋·宋太宗

中秋夜,圆转魄,东升慢上露先湿。
起清风,明似雪,薄衣阶下寒泉滴。
随且情,何豁达,五音罢去无踪迹。
星稀斗暗一宽窄,桂华望处谁不惜。

240 《缘识》 宋·宋太宗

能知养性道中求,须要虔祈事转幽。
通达远开明了悟,一真守静万缘休。

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