关于转者的诗词(738首)

701 《春夜梦游溪上如世传桃源与梵僧仙子偶具蟠桃》 宋·释文珦

随意作清游,唯与筇竹偶。
徘徊望原田,宛转赴林薮。
隔溪更幽奇,欲往兴弥厚。
渔人自知心,涉我不待叩。

702 《为言以道赋岩隐》 宋·释文珦

隐者心常静,山林迹易安。
几年灵运屐。
九转葛玄丹。
石圃菁苗在,崖房桂影寒。
岂知尘世窄,万事杂悲欢。

703 《普化赞》 宋·释心月

者风僧,甚举止。
木铎一摇,声在人耳。
邈吾真处点著便行,咬生菜时触著便讳。
明头暗头拶著便转,今日昨日扶著便醉。

704 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

705 《偈颂三十首》 宋·释印肃

离诸名色相,实见如来藏。
能转语成经,本心非傍样。
说有即是无,说无无伎俩。
不会自转经,依语成妄想。

706 《偈颂三十首》 宋·释印肃

出家无易事,了道亦非难。
各自要努力,如人担上山。
累劫负偿命,此生莫等闲。
遇时若不顺,展转落仇关。

707 《金刚随机无尽颂·正信希有分第六》 宋·释印肃

梭林鸟共飞,一道转光辉。
痴人随物转,悟者发真机。

708 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

709 《同轮歌》 宋·释印肃

应机互换不空同,任运随时转此公。
岂用千寻麻索拽,指端轻拨满寰中。
活泼泼,耀玲珑,相继联绵不断穷。

710 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

痴坐颓然,山空壑乾。
离微出入,偏正往还。
千年琥珀之松兮鹤巢梦冷,半夜珊瑚之月兮鲸{左马右展}波寒。
全功及尽,借路何难。
转步而回丛林也津津和气,放口而说河汉也浩浩翻澜。
道逢作者,谁敢相谩。

711 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

眼深眉长,口阔面黄。
秋月破夜色,古澗含秋光。
念萌自得出没像,功转不落偏正方。
拈起能来应机用,者回触处露堂堂。

712 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

画者不相出脱。
转见面皮丑恶。
蜂採百华春不饥,兔饮长河夜不渴。
无事而禅,待缘而作。
一机一警谁与知,百发百中弦衔筈。

713 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

青天无涯,白云不羁。
流水抱山转,征人踏月归。
应以比丘得度者,个般形像对来机。

714 《颂古一百则》 宋·释正觉

别是非,明得丧。
应之心,指诸掌。
往来不往来,只者俱是藏。
轮王赏之有功,黄帝得之冈象。
转枢机,能伎俩,明眼衲僧无卤莽。

715 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

言之者失其真,知之者反其愚。
有之者乖其性,无之者伤其躯。
俊鹰摩霄,岂重云难碍。
六马奔腾,岂朽索系。
如其不然,转身吐气。
久雨不晴,云门道劄。

716 《颂古一百首》 宋·释智愚

隔水何人歌竹枝,动人情思极幽微。
夜深转入单入调,月郎风高听者稀。

717 《颂一百则》 宋·释重顯

虚堂雨滴声,作者难酬对。
若谓曾入流,依前还不会。
会不会,南山北山转滂霈。

718 《送德珉山主》 宋·释重顯

溪山春色映云袍,爱住隍城意转高。
翻笑忘机自安者,不能垂手入尘劳。

719 《向侍郎无热轩》 宋·释宗杲

勇猛精进过量人,号曰芗林大居士。
住无变易真实处,而常顺行诸佛法。
不作世间颠倒业,成辨出世胜方便。
而能於此方便中,幻出难思诸境界。

720 《缘识》 宋·宋太宗

牡丹花,深红浅,忍把金刀枝上剪。
侵晨含走路万苞香,见者无非情展转。

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