关于走私的诗词(112首)

圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。
故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。
今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。
民贫，则奸邪生。

古文观止议论农业策略

洛阳处天下之中，挟崤渑之阻，当秦陇之襟喉，而赵魏之走集，盖四方必争之地也。
天下当无事则已，有事，则洛阳先受兵。
予故尝曰：“洛阳之盛衰，天下治乱之候也。
”方唐贞观、开元之间，公卿贵戚开馆列第于东都者，号千有余邸。

古文观止地名议论

数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益 将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。
至以「上下 相孚，才德称位」语不才，则不才有深感焉。
夫才德不称，固自知之矣；至於不孚之病，则尤不才为甚。
且今之所谓孚者，何哉？日夕策马，候权者之门。

古文观止议论劝慰书信

太上曰：祸福无门，唯人自召。
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。

宗教劝善

苏子夜坐，有鼠方啮。
拊床而止之，既止复作。
使童子烛之，有橐中空。
嘐嘐聱聱，声在橐中。

故事写鼠

人有精游艺，予尝观弈棋。
筭馀知造化，着外见几微。
好胜心无已，争先意不低。
当人尽宾主，对面如蛮夷。

于维庆历，三年三月。
皇帝龙兴，徐出闱闥。
晨坐太极，书开阊阖。
躬揽英贤，手锄奸枿。

释闷怀，破岑寂，只照着热闹处说来。
十字街坊，几下捶皮千古快；
八仙桌上，一声醒木万人惊。
凿破混沌作两间，

秋江水落白鱼肥，正是莼鲈入兴时。
举网得鱼溪上路，挥毫走兔简中诗。
雅知宾幕饶供给，何待侬芹荐敛私。
鲁鬲楚鱼羞不腆，此诚只有孔门知。

赵州自作自受，南泉外头相救。
直饶数目分明，也是私路上走。

数日寺门浩浩，全身走入荒草。
五湖高士安禅，休要别处寻讨。
廊下喏诺分明，阶前斛斟叫噪。
劳生日用无私，般若光中虚老。

死人眼，死人手。
金乌飞，玉兔走。
直截根源，取之左右。
张翁醉倒官街，元是李翁吃私酒。

弭楫山水县，驱马东南隅。
侯当溽暑至，乘凉出郊墟。
晓月醒魂梦，轻颸动襟裾。
气爽体自轻，纵意驰坦途。

哀哀民何辜，遭此凶歉厄。
初闻数米炊，次复并日食。
草根掘欲尽，木皮屑不给。
疲老就枯僵，少壮作捐瘠。

抱璧置泥涂，皎然质不泯。
菖蒲九节花，虽死常流芬。
十三学裁衣，十六诵诗书。
十七妇道成，十八为君妻。

陈思王植赠友往祚颓已久，大业缅方新。
仰视圣皇德，承胤为我亲。
暇日荷休明，高馆集众宾。
中厨列庖馔，水陆备鲜鳞。

岁当己亥三月初，天子南幸鄢郢都。
飞书走檄连日夜，藩司之使催皇夫。
编氓土著签不足，流居浮户贴始敷。
索资要赂弊难竟，私有里甲公吏徒。

商飙吹秋天如蓝，出户圆月生东南。
众星次第敛芒角，独有桂影垂毵毵。
澄光无私照应遍，不间污泽兼清潭。
冰轮轧轧上银汉，玉龙左右驾两骖。

荒俗无笔耕，仁义罹寒饥。
旷论薄田舍，英雄亦我欺。
粪车却走马，尧舜在一犁。
附郭多膏腴，甲族所必规。

忆昨此地相逢时，春入穷谷多芳菲。
短垣囷囷冠翠岭，踯躅万树红相围。
幽花媚草错杂出，黄蜂白蝶参差飞。
此时少壮自负恃，意气与日争光辉。