关于贤夫的诗词(1011首)

721 《吉水县黄埙母欧阳氏挽词》 宋·周必大

欧杜望螺川,遗风女亦贤。
勉夫于两造,教子以三迁。
彤管言无间,金籯业有传。
好营高燥地,置此万家阡。

722 《武岗太守罗挽辞二首》 宋·周必大

富贵由身致,廉勤守自然。
常珍惟脱粟,老伴只残编。
天已偿高寿,人犹望百年。
千车会葬者,谁间大夫贤。

723 《挽李丞》 宋·洪咨夔

笃敬古君子,公平贤大夫。
笔端知已有,券外得心无。
落日摇墙竹,凄风堕井梧。
蓄深施不尽,留与读书符。

724 《九华叶子真赋汴吴两都极陈治乱之原仍有诗用》 宋·洪咨夔

於皇永昌陵,食龟大梁都。
坐控天下枢,卜世周鼎俱。
圣贤六七作,夷夏同康衢。
怀鸩玩积安,厝火忘细娱。

725 《长歌行》 宋·白玉蟾

厥初由阀阅,吾志在林泉。
为舜不无地,睎颜尽有天。
鱼虫犹可佛,鸡犬皆登仙。
顾我非六六,荷天良拳拳。

726 《大道歌》 宋·白玉蟾

乌飞金,兔走玉,三界一粒粟。
山河大地几年尘,阴阳颠倒入玄谷。

727 《赠勤师》 宋·蔡襄

勤为浮屠人,形类心不偶。
独负山林栖,远犯风尘走。
如闻大众居,乃是贤豪薮。
专意学文章,韩编不离手。

728 《李山英以疾归田客有言山英移书石守道者因摭》 宋·蔡襄

吾友守道气刚劲,丑邪扶直出天性。
意高身贱无所发,胸中事事先后併。
襄尝畏其大勇果,愿以中直为得正。
忽闻鲁士李山英,移书告之要力行。

729 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,为见圣贤兴有时。
日月星辰尧则了,江河淮济禹平之。
皇王旁伯经褒贬,雪月风花未品题。
岂谓古人无阙典,尧夫非是爱吟诗。

730 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫自励时。
适道全由就师学,出尘须是禀天资。
好贤只恐知人晚,乐善惟忧见事迟。
多谢友朋常见教,尧夫非是爱吟诗。

731 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫切虑时。
千世万世所遭遇,圣人贤人曾施为。
当初何故尽有说,在后可能都没辞。
事既不同时又异,尧夫非是爱吟诗。

732 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫服老时。
简尺每称林下士,过从或著道家衣。
须将贤杰同星汉,直把身心比鹿麋。
六十五年无事客,尧夫非是爱吟诗。

733 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫慎动时。
枉道干名名亦失,怫民从欲欲还隳。
号为贤者能从善,名曰小人能饰非。
大佞似忠非易辩,尧夫非是爱吟诗。

734 《谢富丞相招出仕二首》 宋·邵雍

相招多谢不相遗,将谓胸中有所施。
若进岂能禁吏责,既闲安用更名为。
愿同巢许称臣日,甘老唐虞比屋时。
满眼清贤在朝列,病夫无以系安危。

735 《代书寄前洛阳簿陆刚叔秘校》 宋·邵雍

洛城官满振衣{左衤右居},尘土何由浼远途。
道在幸逢清日月,眼前应见旧江湖。
知行知止唯贤者,能屈能伸是丈夫。
归去可妨趁残水,三吴还似向时无。

736 《寄谢三城太守韩子华舍人》 宋·邵雍

洛阳自为都,二千有余年。
举步图籍中,开目今古间。
西北岌宫殿,东南倾山川。
照人伊洛清,迎门嵩少寒。

737 《闲居吟》 宋·邵雍

闲居须是洛中居,天下闲居皆莫如。
文物四言贤俊地,山川千古帝王都。
绝奇花畔持芳醑,最软草间移小车。
只有尧夫负新旧,交亲殊不负尧夫。

738 《谒岱祠即事》 宋·晁补之

泽南三百里,极望横天云。
云端色凝黛,谛视初可分。
峥嵘介丘像,澒洞元气屯。
顷刻有变化,惨澹殊明昏。

739 《冰玉堂辞》 宋·晁补之

论世以观士兮,集羲以为词。
所非正而敢从兮,日可罣而东之。
嗟若士之弗获兮,羌何忿而负石。
繄圣贤之出处兮,惟遵道而守徳。

740 《赠段万顷》 宋·晁补之

美人窈窕家南国,可与副笄亲黍稷。
平生寂莫凤将雏,惭愧木桃犹报璧。
石城三桨为谁催,万里清江凌不测。
王门酒肉傲胜诡,岂有邹阳仍下客。

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