关于诸终的诗词(766首)

401 《居天柱山》 宋·释赞宁

四野豁家庭,柴门夜不扃。
水边成半偈,月下了残经。
虽逐诸尘转,终归一念醒。
未知斯旨者,万役尽劳形。

402 《诫酒肉慈慧法门》 宋·释遵式

南无佛法僧,大慈三宝海。
我念欲依教,普劝诸众生。
莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。

403 《依修多罗立往生正信偈》 宋·释遵式

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。
我依种种修多罗,成就往生决定信。
住大乘者清净心,十念念彼无量寿。
临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

404 《放生慈济法门》 宋·释遵式

我比丘某甲,今为傍生类。
发佛大慈悲,忏彼六情根。
无始业障海,眼根著诸色。
耳界闻乱声,鼻染一切香。

405 《每日念佛忏悔发愿文》 宋·释遵式

我今称念阿弥陀,真实功德佛名号。
惟愿慈悲垂摄受,证知忏悔及所愿。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。
从身□意之所生,一切我今皆忏悔。

406 《筑长堤》 宋·田昼

筑长堤,白头荷杵随者妻。
背肋供销偻筋力微,以手置胸路旁啼。
老夫七十妪与齐,五尺就门生两儿。
夜来春雨深一犁,破晓径去耕南陂。

407 《寄萧冰崖练橘里黄立轩》 宋·吴浚

破梦金川月,回头玉树风。
烟村涵暮紫,霜叶颤晴红。
谋国诸侯在,忘年古道同。
乾坤云一片,吾意未终穷。

408 《读艺文志》 宋·徐侨

所存诸子少知名,自古陈编浩莫程。
未说合神老成子,谁传谈易杜田生。
到头法语那能废,终久浮言自不行。
只向孔门详答问,正涂坦坦甚分明。

409 《成都书事百韵》 宋·薛田

混茫丕变造西阡,物象熙熙被一川。
易觉锦城销白日,难歌蜀道上青天。
云敷牧野耕桑雨,柳拂旗亭市井烟。
院锁玉溪留好景,坊题金马促繁弦。

410 《题蒙泉》 宋·俞汝尚

幽人{左屬右斤}寒泉,井甃金曰蒙。
井贵德不改,蒙以养为功。
非徒玩清冷,润液幽芳丛。
说筑傅岩下,伊耕莘野中。

411 《梅林分韵得酒字》 宋·宇文师献

平生慕英游,望公真山斗。
一见开心诚,已落诸人后。
龙门岂甄择,大小俱容受。
联辔寻胜践,春风倚尊酒。

412 《歌两淮》 宋·员兴宗

君不见北风吹淮风浪黑,铁马千群凝一色。
当时庙论孰经济,将相无言潜动魄。
或云南纪当何忧,今代诸葛身姓刘。
陆下唤取守淮甸,彼有胜算逾干矛。

413 《防风庙》 宋·章杰

弭楫山水县,驱马东南隅。
侯当溽暑至,乘凉出郊墟。
晓月醒魂梦,轻颸动襟裾。
气爽体自轻,纵意驰坦途。

414 《谢刘潜夫寄示诗卷》 宋·赵立夫

坑灰冷秦久,刀笔起汉旧。
典谟慨已远,赋颂纷相授。
调律起建安,沿流及元佑。
上下二千载,统脉如线溜。

415 《上执政四十韵》 元·雅琥

圣主飞龙日,求贤似拾珍。
典谟皆故老,登用必元臣。
日月当黄道,风云拥紫宸。
华封归帝力,寿域囿吾民。

416 《鸣凤行赠杨给事惟仁》 明·丰坊

君不见精卫一小鸟,衔石翻飞东海头。
不知身微海复巨,悲鸣誓欲填洪流。
又不见螳螂奋臂当车辙,辙不可回躯已裂。
安得长遇越勾践,式蛙厉士皆激烈。

417 《楸子树》 明·郭登

窗前新栽楸子树,去岁移自东君家。
根深土冻重莫致,挽以两犍载一车。
方经旬日即蓓蕾,秋深结子如丹砂。
人言此特余气耳,来岁未必能芬葩。

418 《哀江头》 明·何白

飞云渡口西风急,津吏停桡刺船立。
始阳公子方垂髫,掩抑依依向余泣。
为言阿父守南康,双旌五马烂生光。
宁知廉吏反成罪,诸孤藐尔身凄凉。

419 《读岳忠武传四首(庚申岁)》 明·何允泓

傅张不得终经制,韩岳何劳更枕戈。
载主空传之建业,行宫渐侈似宣和。
班朝清海成三恪,振旅朱仙泣两河。
惆怅一生吞虏计,止余遗草泣孙珂。

420 《石头城次王待御韵》 明·懒庵禅师

滚滚长江去不休,岩岩盘石踞城头。
千峰日落淮南暝,万树风高白下秋。
流水尚遗诸葛恨,东风不与阿瞒留。
中原一发青山外,万古终为王谢羞。

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