岁月推来逢子午，坎离交处互乾坤。休将世法论修短，超出阴阳道独尊。
要以孝行取，宁将学业论。锡无惭玉友，铨可谓金昆。
若把夫子论，无惭贞惠文。不应其子戍，至自请於君。
要以礼法论，休言哀毁同。但观生和峤，定胜死王戎。
直以劫父故，蒙他卖友名。闲将诛吕论，非勃亦非平。
无改父之道，真堪以孝称。若论庄子孝，此直是难能。
悲哉执手泣，论著谨毋忘。岂识迁它日，能紬石室藏。
未须论大块，以死息乎人。所愿学赐也，姑惟息事亲。
要使生者毒，休讥枯骨雠。看他郭太论，比似伍员优。
几谏劳不怨，明明载鲁论。未应小弁作，得并凯风言。
古有焦桐音，听寡不在弹。古有阳春曲，和寡不在言。言兮牙齿寒，未极离微根。弹兮岁月阑，未尽升沉源。
兰之得荪，其道必存。扶吾病起，古风入门，二兮一兮，且论勿论。
文章三昧亦无多，甄品难甘状杜何。撚脱髭须徒自哂，可怜弹铗为谁歌。腐陈点化为珍玩，翡翠鹪鹩入罻罗。拟续兰台快哉赋，后来作者岂容过。
浩浩水千里，层层堤几重。谁为此过颡，曲障尔朝宗。浪散忽成雪，潭昏那见龙。浮山何足论，圣德务含容。
既言一日归颜子，王者如何必世仁。若论仲尼期月可，斯言乃是反其真。
尝称管仲以如仁，仁者要之即是人。未可以仁称管仲，可於人上试经纶。
卫多贤者仕伶官，击磬如襄理一般。不审乃於声上取，疑其此意太无端。
性习自然分远近，智愚安得便无移。困而不学民斯下，愚者要当且力为。
有类痴人学着棋，谆谆诲尔反狐疑。回头试问旁观者，说得元来却甚奇。
四者相资体亦成，体成须要得兼明。当知礼乐非文具，乃是其间造化名。