关于观身身的诗词(1427首)

401 《阄观音背不陆帧》 宋·释智愚

吉祥大士舍全身,要使迷途脱苦轮。
无奈众生难教化,天堂地狱又重新。

402 《正月十日新晴观正仲所写篆畦藁》 宋·舒岳祥

乱离又活十年身,帝闵吾徒已甚仁。
近厚施为回世运,至和涵养合天真。
花间醉客能骑马,柳外鸣禽似唤人。
酬唱小编情性好,伊祁留得一分春。

403 《延真观一首》 宋·王阮

偃月堂成竟斲棺,延真人只葬衣冠。
浮云眼见成骑虎,不似抽身稳跨鸾。

404 《寓乾明观五首》 宋·杨公远

月色上窗纱,移来竹影斜。
夜深人已寂,更转鼓频挝。
杜宇惊幽梦,银釭坠细花。
一时浑不记,身在羽人家。

405 《观猎》 宋·杨时

貂裘白马谁家子,拥戟弦弧囊劲矢。
褰身欲与鸟争飞,独处尘埃云四起。
长绳驱逐狐兔惊,骄鹰掣臂流双睛。
飞扬云间电光闪,旋复草际无遗生。

406 《和周元吉提刑席上得雨韵三首》 宋·袁说友

蓬莱秦望两如峙,中有万顷浮光晖。
自怜俗吏脚不历,每欣奇观身欲飞。
芃芃布野翠卷浪,霭霭出袖云为衣。
诗材满目供不尽,只恐寡和诗人稀。

407 《观化》 宋·朱继芳

看见青虫作蝶时,不知蝶是此身非。
床头为有南华卷,午枕酣来忽梦飞。

408 《观潮歌》 明·王稚登

丙辰闰七月初吉,孟渎江边潮水赤。
寒波带雨打空城,高浪如山排巨石。
山田旱爟不可救,山人荷锄惟种豆。
游鱼忽入豆花中,江里鼋鼍近人吼。

409 《乾德以后祀感生帝十首》 隋代·佚名

昊天降康,云何以报。
期谋斯惟,雍雍灌观。
身之洁兮,神斯来止。
神之享兮,民斯福矣。

410 《乾德以后祀感生帝十首》 隋代·佚名

昊天降康,云何以报。
期谋斯惟,雍雍灌观。
身之洁兮,神斯来止。
神之享兮,民斯福矣。

411 《七发》 两汉·枚乘

楚太子有疾,而吴客往问之,曰:“伏闻太子玉体不安,亦少间乎?”太子曰:“惫!谨谢客。
”客因称曰:“今时天下安宁,四宇和平,太子方富于年。
意者久耽安乐,日夜无极,邪气袭逆,中若结轖。
纷屯澹淡,嘘唏烦酲,惕惕怵怵,卧不得瞑。

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412 《童趣》 清·沈复

余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。
夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强。
又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,蹲其身,使与台齐;定神细视,以丛草为林,以虫蚁为兽,以土砾凸者为丘,凹者为壑,神游其中,怡然自得。

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413 《送东阳马生序(节选)》 明·宋濂

余幼时即嗜学。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
录毕,走送之,不敢稍逾约。

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414 《离骚》 先秦·屈原

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:
名余曰正则兮,字余曰灵均。

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415 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

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416 《诗三百三首》 唐·寒山

凡读我诗者,心中须护净。
悭贪继日廉,谄曲登时正。
驱遣除恶业,归依受真性。
今日得佛身,急急如律令。

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417 《天问》 先秦·屈原

曰:遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢暗,谁能极之?
冯翼惟象,何以识之?

楚辞

418 《招魂》 先秦·屈原

朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。
主此盛德兮,牵于俗而芜秽。
上无所考此盛德兮,长离殃而愁苦。
帝告巫阳曰:“有人在下,我欲辅之。

楚辞

419 《西征赋》 魏晋·潘安

岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御辰。
潘子凭轼西征,自京徂秦。
乃喟然叹曰:古往今来,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一气而甄三才。
此三才者,天地人道。

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420 《劝学》 先秦·荀子

君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。

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