关于著杖的诗词(203首)

181 《过德孺池上二首》 宋·李处权

树色溪光五月寒,幅巾藜杖接清欢。
吞声鸟自屏中过,倒影山从镜里看。
佳处唯堪著胸次,平生久已付毫端。
向来未筑沙堤路,岂信东山有谢安。

182 《偈颂六十八首》 宋·释法薰

佛来也打,祖来也打,德山老人,甚生风彩。
灵山这裹,佛来也著,祖来也著,手中拄杖,权且架阁。
擎茶扫地,也要一个半个。

183 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

有一物,无人识。
或在东南,或居西北。
破草鞋跟踏著,价重千金;折拄杖头挑来,分文不直,识不识,吴地冬瓜,镇州萝蔔。

184 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

醭醭红尘,炎炎火聚。
著脚无踪,翻身有路。
去时山色惨愁容,归来幽鸟啼芳树。
不涉去来,如何吐露。
碧眼黄头总不知,问讯粼皴拄杖子,逢人不得错举。

185 《布袋赞》 宋·释绍昙

内院不肯安店,长汀分甘落泊。
拄杖不解拈提,布袋徒然倚托。
肚中计较百般,要睡何曾睡著。
睡得著,铁奉化人须软脚。

186 《偈颂一百四十一首》 宋·释师范

万籁风凄凄,千林露滴滴。
寒雁起平沙,夜早吟破壁。
举一不得,举二放过一著,更听拄杖子露个消息。

187 《偈颂一百五十首》 宋·释心月

鳞皴柱杖子,非长亦非短。
东行西行处十分著力,归家稳坐时一味不管。
著力处是我同流,不管时吾之道伴。
且道伴同流是一是二,见成公案。

188 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

189 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

玉壶著脚四围宽,妙处其中转侧看。
顾鉴功忘鼻孔直,津流识尽髑髅乾。
夜横河汉白,霜洗斗牛寒。
休去歇去,绝言绝虑。

190 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

只是个人,到处分身。
万水中间月,百华头上春。
不外一法,不受诸尘。
生处熟也疏处亲,默时说也静时神。
钵盂著饭饱还喜,拄杖入拳饥放嗔。

191 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

石上足蟠,人间念乾。
秋生眼角,喜入眉端。
丘壑之身心磈磊,丛林之肝胆衰残。
澗月依稀,夜霜濯磨而气韵清白;岩松偃蹇,

192 《颂古一百则》 宋·释正觉

缀缀功过,胶胶因果。
镜外狂奔演若多,杖头击著破灶堕。
灶堕破,来相贺,却道从前辜负我。

193 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

袈娑在肩,柱杖入握。
未动六爻,全提一著。
分身是处相随,当面不须讳却。

194 《超然居士得得问道於宝峰祥祥师且欲归歌长篇》 宋·释正觉

门门通彻长安道,信手拈来还恰好。
脚跟踏著赵州关,丈六金身一茎草。
我初相会个中人,法法圆通见怀抱。
杖屦追随来道场,不学痴禅事关扫。

195 《游龟山和何学士》 宋·释正觉

一宿曹溪今乃时,永嘉想见未忘兹。
如何淮风遏行色,不得扶杖相参随。
斯须佳惠玩珠璧,璨然倾泻胸中奇。
词锋明锐许谁敌,禅悦清酣还我追。
约君入社背时事,种藕著华春满池。
道在金兰端未艾,回头阅世真儿嬉。

196 《与演侍者》 宋·释正觉

白鸥定怪盟事寒,杖藜投社不多难。
苇风华雪秋著岸,船月蓬霜夜转滩。
丘壑身心徒役梦,江湖臭味赋游般。
它时衣外传来物,唤得回头倒刹竿。

197 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

天得中,星辰罗。
地得中,阴阳和。
衲僧得中,罢却干戈。
随寒逐暑,徒自波波。

198 《颂一百则》 宋·释重顯

泥佛不度水,神光照天地。
立雪如未休,何人不雕伪。
金佛不度炉,人来访紫胡。
牌中数箇字,清风何处无。
木佛不度火,常思破灶堕。
杖子忽击著,方知辜负我。

199 《圜悟和尚赞三首》 宋·释宗杲

道大德备之词,先师之真。
此处无金二两,俗人酤酒三升。
超佛越祖之谈,赞师之禅。
削圆方竹杖,鞔却此茸毡。

200 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

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