关于自净的诗词(1080首)

841 《夜游宫·身向深出寄寄》 元·王哲

身向深出寄寄。
步青峰、恣情如意。
冷即草衣慵即睡。
囗餐松,渴来后,饮绿水。
养就神和气。
自不寒不饥不寐。
占得逍遥清净地。
乐真闲,入红霞,翠雾里。

842 《泌园春》 元·王哲

自问从初,少年如何,每每所为。
好细寻重想,当时做作,恐违天地,或昧神祗。
及至如今,恁貌颜将耄,限尽临头著甚医。
还知否,有圣贤三教,莫也堪随。

843 《泌园春》 元·王哲

王哲惟名,自称知明,端正不羁。
更复呼佳号重阳子,做真清真净,相从相随。
每锐仙经,长烧心炷,水火功夫依次为。
堪归一处,*然雅致,有得无遗。

844 《红芍药》 元·王哲

唯会做惺惺,便能夸可可。
净清消息见得那。
正好孤眠卧。
这子午,致使运转精神,宝瓶宫、肯教放过。

845 《黄鹤洞中仙》 元·王哲

修练不烦忙,自有人来遇。
已与白云作伴俦,常作词和赋。
净里转恬然,欢喜回光觑。
一个青童立面前,捧出长生簿。

846 《侍香金童·大道修持》 元·王哲

大道修持,物物俱尽悔。
莫起黑烟生**。
云水净清须慷慨。
逸优游、做成奇骇。
垒这功行,便恰如山与海。
得*里,真闲诚自在。
块红霞笼宝排。
化玉成形。
转生光彩。

847 《遇仙亭》 元·王哲

急急回头。
得得因由。
物物更不追求。
见见分明把个,般般打破优游。

848 《玉女摇仙佩》 元·王哲

终南一遇,*邑相逢,两次凡心蒙涤。
便话修持,重谈调摄,莫使暗魔偷适。
养气全神寂。
禀逍遥自在,闲闲游历。

849 《蓦山溪 赠文登县骆守清》 元·王哲

守清守净。
各各开明性。
两两做修持,你个个、心头修省。
虚虚实实,里面取炎凉,寻自在,觅逍遥,渐渐归禅定。

850 《惜芳时》 元·王哲

诸公学,休胡别。
且莫放、猿颠马劣。
闲中认得玄机设。
无言说、自然欢悦。
净清便把虚空拽。
待问你不生不灭。
答言功行须交彻。
有真师、

851 《酴*香》 元·王哲

自在随缘,信脚而无思没算。
召清飚,邀皓月,同为侣伴。
步长路,成欢乐,唇歌舌弹。
忽经过洞府嘉山,堪一玩。

852 《上丹霄》 元·王哲

向终南,成遭遇,做风狂。
便游历海上嘉祥。
闲闲得得,任从词曲作诗章。
自然神气共交结,认正心香。

853 《金鸡叫警刘公》 元·王哲

占得虚空呈俊俏。
玄中玄,妙中绝绝妙。
自然五彩通灵照。
一颗明珠,万道霞光罩。
净净清清,冷冷晓晓。
昏昏默默,冥冥窈窈。
森罗万象辉辉濯。
月里蟾鸣,日里金鸡叫。

854 《圣葫芦》 元·王哲

这一葫芦儿有神灵。
会会做惺惺。
占得逍遥真自在,头边口里,长是诵仙经。
把善因缘,却腹中盛。
净净转清清。
玉杖挑将何处去,紧随师父,云水是前程。

855 《玉花洞》 元·王哲

要知端的,默细想,须凭因果。
致令喜悦,投归玄妙,便把门儿锁。
惺惺了了真堪可。
有自然香火。
净中寂阒,分明一个。
师父来看我。

856 《阮郎归 咏纸衣》 元·王哲

蔡伦助造阮郎归。
於身显纸衣。
新鲜洁净世间稀。
隔尘劳是非。
琼表莹,玉光辉。
霜风力转微。
寒威战退达天机。
白云自在飞。

857 《满庭芳 证仙果》 元·马钰

牝锁玄通,龙奔虎走,微微调息绵绵。
清风透户,不放马猿颠。
姹女婴儿相遇,论清净、至妙根源。
无作做,自然成道,决上大罗天。

858 《*心香 咏香》 元·马钰

不*沉香。
闲*心香。
布仁风、处处闻香。
人人向善,个个崇香。

859 《*心香 寄柳巨济学录》 元·马钰

奉劝书生。
早悟浮生。
舍荣华、物外游行。
无思无虑,无爱无憎。
便纵闲心,寻霞友,访云朋。
常处常真,常净常清。
做修持、自是灵明。
铅为汞药,汞乃铅精。
炼大丹成,乘鸾去,赴蓬瀛。

860 《满庭芳 鸣鹤馀音卷之三》 元·马钰

年小灵童,出家学道,师言侧耳须听。
清晨早起,扫地莫扬尘。
梳洗身边洁净,然后刷釜拈盆。
厨房内,油盐米面,休得费半毫分。

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