关于自传衣的诗词(567首)

驴技已过目，戎衣方骇心。
文章端自误，痛悔空在今。

精思巧斩诗家事，缪敬阳尊市道交。
杜说新诗犹费改，韩评推字不如敲。
衣传曾饮先师乳，弦绝今无异域胶。
欲引蔺卿怀内璧，吾贫未免以砖抛。

空谷天寒翠袖遮，无人曾见玉钗斜。
诗成落日千寻竹，歌就残阳万点鸦。
妆额浅深知内样，舞衣裁翦胜京华。
自怜已作高唐梦，须信饥肠眼易花。

一日或数篇，数日哦一轴。
夫子之於诗，夜补昼不足。
长吟天地间，万象困题目。
天徒饱其才，而特馁其腹。

远意难随燕燕归，故园春冷杏花稀。
虚名自古双蜗角，别业从来一钓矶。
已后无人能立雪，他年知子可传衣。
结庐薄有西山地，更遣何人赋式微。

山茶著包大如茧，初见寒梢一花展。
强将老眼趁年华，日日芒鞋踏苔藓。
花神似苦山翁催，不问春风有深浅，树头纷纷弄月明，冰雪琼瑶乱裁剪。

我昔观华严，心熟毗卢境。
东南有支提，千圣会岩岭。
欲从善财问，怅此路悠永。
朅来縻王事，胜处每参请。

钟声四山晚，一舸镜中归。
远舍火明树，寒天露湿衣。
塔高城不禁，林暗鸟畴依。
有句传犹子，吾疏合世违。

上苑春光已探来，诸公逸驾莫迟回。
点头定有文惊坐，烧尾何妨酒吸杯。
自是功名难躲避，须知气节要壅培。
老夫亲手传衣钵，来岁图经用再开。

生人有恒道，衣食固其须。
裁足谅已难，况复求赢余。
所以古怪贤，守道甘穷居。
緼袍敝弗厌，箪瓢饥自娱。

先朝赐第白玉京，五世不出长安城。
每闻三岁射策罢，诸生盛服趋天庭。
禁门漏尽开九重，阙角仿佛晨光红。
衣冠是日集殿下，金支翠旗色相射。

山寒露风棱，水瘦褪沙痕。
劫空须到底，用妙不循根。
宗派谁传衣钵，他家自有儿孙。

伎俩俱无，身心淡如。
霁月自分照，閒云从卷舒。
疋上不足，疋下有余。
少室谩传衣钵，曹溪不识文书。

得肉鸢归树，无鱼鹤下田。
此中藏世界，他处少人烟。
可怪衣偏裻，何妨屐下穿。
乱离多少事，史笔若为传。

太史公牛马走司马迁，再拜言。
少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。
若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。

古文观止叙事议论抒怀

玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

秋天写景抒情忧国忧民组诗

乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：呜呼！汝生于浙，而葬于斯，离吾乡七百里矣；当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落，虽命之所存，天实为之；然而累汝至此者，未尝非予之过也。
予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一旦长成，遽躬蹈之。
呜呼！使汝不识《诗》、《书》，或未必艰贞若是。
余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。

哀悼思念悔恨

臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。

古文观止策略公文

博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。
仁与义为定名，道与德为虚位。
故道有君子小人，而德有凶有吉。
老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。

古文观止推崇儒道

天上白玉京，十二楼五城。
仙人抚我顶，结发受长生。
误逐世间乐，颇穷理乱情。
九十六圣君，浮云挂空名。

赠别忧愤自传长诗