关于禅受的诗词(156首)

61 《题兴善寺僧道深院》 唐·张乔

江峰峰顶人,受法老西秦。
法本无前业,禅非为后身。
院栽他国树,堂展祖师真。
甚愿依宗旨,求闲未有因。

62 《诗三百三首》 唐·寒山

凡读我诗者,心中须护净。
悭贪继日廉,谄曲登时正。
驱遣除恶业,归依受真性。
今日得佛身,急急如律令。

唐诗三百首高中古诗边塞赞美将军

63 《诗》 唐·拾得

诸佛留藏经,只为人难化。
不唯贤与愚,个个心构架。
造业大如山,岂解怀忧怕。
那肯细寻思,日夜怀奸诈。

64 《答苏州韦应物郎中》 唐·皎然

诗教殆沦缺,庸音互相倾。
忽观风骚韵,会我夙昔情。
荡漾学海资,郁为诗人英。
格将寒松高,气与秋江清。

65 《送广通上人游江西》 唐·皎然

香炉七岭秀,秋色九江清。
自古多禅隐,吾常爱此行。
寻师经鄂渚,受请到青城。
离别人间事,何关道者情。

66 《皇太子频赐存问,并索唱和新诗,因有陈谢》 唐·广宣

望苑招延后,禅扉访道馀。
祗言俟文雅,何意及庸虚。
率性多非学,缘情偶自书。
清风闻寺响,白日见心初。

67 《高士咏·柏成子高》 唐·吴筠

大禹受禅让,子高辞诸侯。
退躬适外野,放浪夫何求。
万乘造中亩,一言良见酬。
俋俋耕不顾,斯情邈难俦。

68 《三都赋》 魏晋·左思

总序
盖诗有六义焉,其二曰赋。
杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
”班固曰:“赋者,古诗之流也。

辞赋精选地名言志讽刺

69 《玉楼春(冬日上江西漕鲁大卿)》 宋·石孝友

汉皇受禅新尧统。
沼跃潜鱼仪舞凤。
五云色备观台书,万世功成贤相用。
江湖襟带蛮荆控。
摩抚民劳输土贡。
愿倾石尉望尘心,来献鲁侯难老颂。

70 《贺新郎(寿中书舍人)》 宋·郑元秀

突屼金仙屋。
素秋沈、长空霁雨,万山如浴。
惊破元戎呼小队,来看飞泉喷玉。
正晚谷,清镜圆熟。

71 《中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生》 明·徐威

异乡青嶂外,故里白云边。
北极悬双眼,中秋度四年。
灯前横一剑,江浒宿孤船。
玉露漙漙忌,金波炯炯然。

中秋节写景抒怀

72 《太史公自序》 两汉·司马迁

太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百岁而有孔子。
孔子卒后至于今五百岁,有能绍明世、正《易传》,继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢让焉!上大夫壶遂曰:“昔孔子何为而作《春秋》哉”?太史公曰:“余闻董生曰:‘周道衰废,孔子为鲁司寇,诸侯害子,大夫雍之。
孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以为天下仪表,贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣。
’子曰:‘我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也。

古文观止序文

73 《东京赋》 两汉·张衡

安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
始于宫邻,卒于金虎。
嬴氏搏翼,择肉西邑。
是时也,七雄并争,竞相高以奢丽。

叙事抒情赞扬建筑

74 《谏迎佛骨表》 唐·韩愈

臣某言:伏以佛者,夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。
昔者黄帝在位百年,年百一十岁;少昊在位八十年,年百岁;颛顼在位七十九年,年九十八岁;帝喾在位七十年,年百五岁;帝尧在位九十八年,年百一十八岁;帝舜及禹,年皆百岁。
此时天下太平,百姓安乐寿考,然而中国未有佛也。
其后殷汤亦年百岁,汤孙太戊在位七十五年,武丁在位五十九年,书史不言其年寿所极,推其年数,盖亦俱不减百岁。

劝谏

75 《皇雅十首·《天监》四章》 宋·尹洙

自昔外禅,曰经曰营。
令以挟制,政以阴倾。
帝初治兵,志勤于征。
奄受神器,匪谋而成。

76 《水调歌头·悟得天仙诀》 元·林辕

悟得天仙诀,参透祖师关。
坎离颠倒,归根复命片时间。
也不持斋受戒,也不行藏语默,也不坐禅圆。
因甚同门士,废寝更忘餐。

77 《题潜山》 宋·孙仅

势参吴楚分,作镇向同安。
地胜尘寰隔,天深洞府宽。
位将衡岳敌,根与霍山盘。
尘见千年白,霞生万仞丹。

78 《木皮散人鼓词》 清·贾凫西

释闷怀,破岑寂,只照着热闹处说来。
十字街坊,几下捶皮千古快;
八仙桌上,一声醒木万人惊。
凿破混沌作两间,

79 《进敬天图》 宋·程叔达

自幸躬逢时盛治,人欣官备掌丝纶。
频年馆阁更新进,屡世阶墀作近臣。
忆昔中兴开六位,旋禅历数转双轮。
祯符龙马南江出,宾录台垣北极陈。

80 《有诣常宁拜舍利塔者以偈赠之》 宋·释谷泉

诸禅结伴游玉塔,灵踪胜境将心劄。
归来举似春如何,何似狂僧无缝塔。
无缝塔,最难邈,岂同白玉受人踏。

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