关于神性的诗词(634首)

441 《学古堂为毛应叔题》 宋·冯时行

昔人性嗜古,服用皆古先。
有虞作漆器,弊碗历世传。
货赀以得之,其费溢万千。
孔席伯夷杖,乾没乃复然。

442 《送黎才翁往荆门》 宋·胡寅

圣道原来不易穷,君今何处觅同风。
唐虞世远精神在,邹鲁人归事业崇。
德性未尊须强学,道心才胜即收功。
他时杯酒论暌阔,应有微言激懦衷。

443 《题关云长庙》 宋·胡寅

西方有幻师,以利行幻术。
利他乃甘言,自利则其实。
曾微证形象,雇喜论恍惚。
可怜亿兆人,明智百无一。

444 《对海棠怀江朝宗》 宋·吴芾

我住湖山岁月赊,年年长醉海棠花。
忆昨君来花未放,却言花放定相过。
亦欲花间同一醉,肯教垂老负阳和。
东风始动花始蕊,君已翩然到我家。

445 《峡中赋百韵》 宋·李流谦

振奇欲何夸,颇疑造物者。
两山擘其间,放此江东泻。
不知太古前,宇宙孰坏冶。
疏凿著夏书,固自人力假。

446 《除草篇》 宋·姜特立

有客劝除草,草去眼中净。
梵志反著袜,一国皆通病。
颊上著三毛,精神乃殊胜。
微云点太虚,不碍天宇莹。

447 《又赋如山》 宋·姜特立

如山堂上好登临,罗列堂前紫翠岑。
万古烟霞供坐啸,四时风月伴閒吟。
海鸥心性沧洲远,野鹿精神草树深。
却笑井蛙并辙鲋,只知缺甃与蹄涔。

448 《右寄此诗后忽得简云儿曹亦寄五言用韵毕同殆》 宋·姜特立

天性固自同,学问亦有源。
胡为两章句,韵韵皆蝉联。
有如五音作,琴瑟随宫悬。
排比不乱行,又似贯珠然。

449 《太淑人叶氏挽词》 宋·楼钥

妇职躬苹涧,芳华誓柏舟。
壶彜全肃睦,梵行极清修。
贝叶开空性,神篦豁病眸。
飘然指归路,净观日西流。

450 《寄李晦庵》 宋·赵蕃

昔我曾大父,高父世无伦。
晚生不尽得,所知三数人。
堂堂赞皇公,实能继张陈。
谏垣磨荐墨,许之以经纶。

451 《方壶自咏》 宋·汪莘

性静无一物,心生有万端。
曾将魂魄练,不被鬼神瞒。
纵步地虽窄,仰头天自宽。
裁诗偏得偶,遇卦只成单。

452 《鸡雏》 宋·汪莘

负清抱黄圆如弹,昆仑磅礴幽未判。
母鸡春日宿鸡栖,躬抱乾坤入烹煆。
翼之腹之气自蒸,有时踏转令交贵。
朦朦如因当昼中,惺惺无眠过夜半。

453 《访汤粹》 宋·汪莘

文者道之器,诗者文之精。
世儒失本原,谓以一枝鸣。
仆昔颇好学,不与时俗并。
始求为已事,中胡济物情。

454 《杨尚书生日》 宋·魏了翁

几许中和酿此身,秋曲江上玉精神。
性姿无忤水行地,富贵有缘花得春。
閒处消摇欣佚老,会朝魁艾正须人。
绝知云滃龙渊湿,莫倚晴江把钓缗。

455 《题大安军杨宝谟□旌忠庙》 宋·魏了翁

范阳一夕鼙鼓鸣,莽然河朔惟孤城。
姓名彻闻帝犹谓,我乃不识颜真卿。
人才所用非所养,自昔然矣奚独神。
肘间银黄挂三组,腰间犀玉围万钉。

456 《明禋进戒诗》 宋·程公许

於赫圆宰,视听自民。
惟圣能飨,非德莫亲。
乃眷炎宋,受命以仁。
十月三叶,涵每毓春。

457 《自道场山至何山读故人洪舜俞内翰诗刻追和》 宋·程公许

褊性不谐俗,泛梗归无家。
故人右扶风,双旌拥崇牙。
款门及暇日,褰裳蹑飞霞。
维南古道场,诸天集毗耶。

458 《碧云程道士自清江相过示以玉渊刘清叔诗借韵》 宋·程公许

掣铃者谁金门客,神秀迫人似曾识,八返未问龙虎交,一杯且荐琳腴碧。
我昔卜隐大面山,旌驱人难得字间。
梗野自适麋鹿性,逡巡远引鵷鹭班。
开始青一青气色,此中自有金丹诀。
政须趺坐共商量,忍向尘劳磨岁月。

459 《上后溪刘阁学》 宋·程公许

如来藏有大经卷,无古无今无成坏,卷这可纳一毫端,舒之弥纶於法界。
众生与佛同受持,谓有定法便虚假。
祗园食饱洗钵坐,何曾有意一场话。

460 《光宗皇帝夏竦双头牡丹赋御书赞》 宋·岳珂

圣孝动天,瑞则应之。
帝开绍熙,天实命之。
三宫燕娱,爱且敬之。
禁籞翠华,时联幸之。

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