关于真界的诗词(460首)

441 《缘识》 宋·宋太宗

随机发问绝亲疏,法界明文本不殊。
厌苦群生含万像,归依大觉达三无。
莲开湛寂真如境,屋里空劳总是虚。
缘起生中平等用,直须乐道善心居。

442 《缘识》 宋·宋太宗

自家未达莫来看,解者从生真是汉。
世涂烦恼一齐休,修取菩提心不乱。
大觉因明凡圣同,苦空圆满光不散。
含识缘中晓了难,爱河须渡达彼岸。

443 《缘识》 宋·宋太宗

昆仑山上聚神仙,羽驾争行意不偏。
积雪远看欹下界,巅峰高认涌流泉。
真空的实难堪比,异景皆从造化迁。
秘密岂教容易辨,玄中之外更深玄。

444 《缘识》 宋·宋太宗

大丈夫兮兼文武。
君子能仁潜喜怒。
强明非是尽周旋,满眼真如不自取。
三春花卉正芬芳,发作痴迷我也狂。

445 《缘识》 宋·宋太宗

秋鏁烟岚日未曦,道情欲话老僧期。
旋烹茶竃心先喜,摇撼松风睡思迟。
鹤唳九霄堪入画,云平三界化无私。
真宗象教非虚说,对境成空是我师。

446 《缘识》 宋·宋太宗

天界殊胜理,凡愚不易知,曩因谁可究,浅近故怀疑。
的实归真性,回邪入正持。

447 《缘识》 宋·宋太宗

表里分明说,深穷妙更玄。
愚迷行不到,圣事法中传。
欲界情无定,真空本自然。
今生随曩劫,清净照三天。

448 《逍遥咏》 宋·宋太宗

天界殊胜理,凡愚不易知。
曩因谁可究,浅近故怀疑。
的实归真性,区邪入正持。
乐耶亲大道,报就自然之。

449 《逍遥咏》 宋·宋太宗

神仙不死几人存,欲界从头是可谕。
真实自然归至理,狂颠逢见道须尊。
分明记取依经典,消息临时度晓昏。
四叙推迁由反覆,唯占日月顺乾坤。

450 《逍遥咏》 宋·宋太宗

神仙上界道清虚,那个何亲那个疏。
修炼岂教人世识,归真本是太阳居。
三天定相玄中得,一气须闻妙更殊。
运偶不同他往日,老来自在见功夫。

451 《逍遥咏》 宋·宋太宗

昆仑山上聚神仙,羽驾争行意不偏。
积雪远看欹下界,巅峰高认涌流泉。
真空的实难堪比,异景皆从造化迁。
秘密岂教容易辨,玄中之外更深玄。

452 《逍遥咏》 宋·宋太宗

得一便须休,真空象外求。
昭然宽世界,幻化似浮枢,秘隐玄中理,幽深事莫投。
天涯无畔岸,宝月顺波流。

453 《逍遥咏》 宋·宋太宗

至药家家有,谁人解得么。
玄通真法界,妙理谕恒河。
年岁销风水,芝兰间棘窠。
阴功阳造化,善少恶中多。

454 《四明山记游八十韵》 宋·孙应时

平生抱遐尚,抚剑远行游。
迹谢声利牵,心与岩壑谋。
东征泛沧海,南惊逾丹丘。
西登峨峨啸,北望关陇愁。

455 《赵仲礼示达庵唱酬次韵》 宋·孙应时

如旦群阴豁,春阳万壑融。
八荒双眼界,千圣一家风。
不必寻玄妙,宁须泥苦空。
本来无见解,何处觅神通。

456 《瑞麦谣一首》 宋·王阮

稗草化稻疑谈空,我有异麦真年丰。
三歧鼎足如争雄,两歧对秀攒眉峰。
棣华英粲花影重,蓼云列阵翻春风。
问此厥初何所从,涂山之阳一牧童。

457 《次韵辛起李长篇》 宋·王洋

十年抓牙官,百世傅风流。
每思先贤范,烂漫涕不收。
争夺世界中,萧洒自十洲。
辛使东洲望,翘材错薪槱。

458 《和清溪可居壁间韵》 宋·薛嵎

松风相对揜重关,何止浮生半日闲。
此是仙家真境界,蓬莱犹在有无间。

459 《天童寺》 宋·薛嵎

佛界似仙居,偻台出翠微。
浙中山水最,海内衲僧归。
草树有真意,禽鱼尽自机。
禅房无别事,唯见白云飞。

460 《同从兄季弟游香山追和东坡端午游诸寺韵》 宋·喻良能

前车惟伯氏,后乘载阿连。
相携青莲界,共开白社筵。
黄梅雨初歇,红榴花正妍,净境聊莞尔,妙兴真悠然。

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