关于真界的诗词(460首)

221 《桐柏崇道观》 宋·李仲偃

妙道心期赤水求,隙驹光景任川流。
朝真净界琼台月,涤想鲜飚玉宇秋。
芝茹荐盘香露散,茶腴烹鼎绿云浮。
劳生可念荣华束,食顷邯郸枕上游。

222 《杂述》 宋·林泳

欲士心胸塞,高人眼目醒。
罗浮夜半日,南极海中星。
观心无别法,问梦有前人。
夜或长于夜,身还外此身。

223 《登祝融口占》 宋·林用中

托身天际外,寄足在云端。
俯仰心犹壮,登临眼尽宽。
乾坤真景界,风雪倍朝寒。
忽起烟霞想,相从结大还。

224 《至石桥夜半风雨大作》 宋·刘棐

方广即真华藏界,自他不隔一毫端。
庞眉大士常相见,猛雨豪风漫作难。

225 《题万壑风烟亭百韵》 宋·彭郁

风在不周山空阙,底事问烟访两浙。
烟生庐阜香炉峰,孰使随风至吴越。
风乎与烟相得外,还有风雷千雨雪。
烟兮与风相好余,仍有烟波及霞月。

226 《量葺圣寿寺》 宋·齐唐

建中天子寄弥纶,筑隐商岩旧叶存。
麟笔有文藏册府,驷车流庆属衡门。
金绳实构新空界,剑树真游接古愿。
藐矣诸孙愧前躅,脱身仍谢北山猿。

227 《题友人判太平归来诗卷》 宋·钱选

宫锦翩翩五色麟,如君端合侍枫宸。
山中老去陶弘景,湖曲归来贺季真。
上界神仙足官府,此身城郭旧人民。
还乡我结同盟社,只看桃花莫问春。

228 《任仟公台》 宋·石赓

衰年脚手倦跻攀,今日凭高一解颜。
驱得江山来目下,化将楼殿出云间。
真人炼药仙都近,释子焚香拂界闲。
尘事数来宁易得,后歌须尽夕阳还。

229 《五台山和韵》 宋·史监

群峰历尽到巅峦,极目清凉境界宽。
山入雁门真设险,地藏佛国即长安。
雨来绝涧自成响,云渡远溪时作团。
花落经台钟梵寂,袈裟香霭翠云蟠。

230 《颂古三十二首》 宋·释明辩

天高云静月弯弯,雨过秋空眼界宽。
百亿文殊真妙体,分明只在一毫端。

231 《偈颂三十八首》 宋·释如净

云漫漫,雨漫漫。
中秋当此夜,漫漫黑漫漫。
个般真境界,赢得倚栏干。

232 《偈》 宋·释省念

白银世界金色身,情与非情共一真。
明暗尽时俱不照,日轮午后示全身。

233 《颂古二十六首》 宋·释嗣宗

妙净明心,一句全真。
山河大地,日月星辰。
舒肝沥胆,照彻古今。
个中如不昧,遍界是黄金。

234 《神移泉》 宋·释惟岳

岩头瀑布泻寒烟,井底澄清浸月圆。
性水真空周法界,神从何处更移泉。

235 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

自招拔舌尘沙劫,沙界弥纶唯我舌。
未曾停歇说真经,惟愿含灵皆廓彻。

236 《三玄偈三首》 宋·释智嵩

真骨金刚体可夸,六尘一拂求无遮。
廓落世界空为体,体上无为真到家。

237 《破山光明庵》 宋·释仲殊

身是光明幢,语是光明经。
光明聚不散,妙是成真形。
示现三界前,何劳问丹青。
坐断龙斗山,宝月孤亭亭。

238 《诫酒肉慈慧法门》 宋·释遵式

南无佛法僧,大慈三宝海。
我念欲依教,普劝诸众生。
莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。

239 《每日念佛忏悔发愿文》 宋·释遵式

我今称念阿弥陀,真实功德佛名号。
惟愿慈悲垂摄受,证知忏悔及所愿。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。
从身□意之所生,一切我今皆忏悔。

240 《蕃厘观感琼花》 宋·宋无

后土祠南裔,坤维婚室家。
国封严典礼,宫祀尚褒嘉。
不是神灵异,焉能眷迩遐。
应须有玉女,到此赏琼葩。

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