关于相传意的诗词(701首)

王哲已东迁。
经过甘河上众贤。
性内饥寒由未免，盘缠。
乞觅诸公自肯钱。
得得递相传。
慧我同为出九莲。
多少各人心意会，怜怜。
此去如来

颢印传侯刻，圯编翊帝图。
还生王国佐，来焕泰阶符。
瑞绂双婴觡，祥蓬四射弧。
从龙参震邸，附凤入星枢。

故相传勋阀，风流见典刑。
所期为旱雨，何意堕明星。
有美閒桴鼓，姑苏诧使亭。
若追甘露事，忠首定丹青。

谁似当年召信臣，天教来此活疲民。
水乡怕旱相传古，甘澍随车总是春。
坐看丰登成乐岁，只将恺悌对明神。
已闻宣布形歌咏，宾主殷勤用意新。

人言乍见易得好，以我观君久更佳。
古来善友晏平仲，顾沮孔子胡为哉。
不如寒拾两相遇，抚掌吃吃笑口开。
虽然是中有机事，笑人恶念自堕邪。

羁愁阅寒暑，归梦耿晨昏。
本意营三鬴，何如老一村。
齿牙从世议，顶踵尚君恩。
多谢知心友，相过得细论。

不著冠缨不洗尘，不将忙事扰闲身。
舍前自旧存三径，林下如今见一人。
八节滩声泉唤客，数枝墨戏竹传神。
前生定是张公子，一见相从意自亲。

六祖求衣从岭出，六祖得衣从岭入。
半夜抽身不露机，凹头解担犹留迹。
上人家住江之西，仆仆而南休所觅。
雅意真诚为衣求，衣已不传那可得。

凤楼翼翼开天居，故老相传百载余。
过客遥看黄幄座，侍臣长奉紫泥书。
碧窗齐临石睥睨，朱栋或画金龙鱼。
呜呼成祖劳开创，金扉翠牖何雄壮。

太史公牛马走司马迁，再拜言。
少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。
若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。

古文观止叙事议论抒怀

鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。
恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。
红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。
电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。

长篇叙事

陈胜者，阳城人也，字涉。
吴广者，阳夏人也，字叔。
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。
”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。

初中文言文咏史传记叙事

年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。
中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。
既又与汝就食江南。
零丁孤苦，未尝一日相离也。

古文观止高中文言文祭文悼亡

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

感叹生命

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：君者，天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主，责任至重。
凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。

奏疏

天上白玉京，十二楼五城。
仙人抚我顶，结发受长生。
误逐世间乐，颇穷理乱情。
九十六圣君，浮云挂空名。

赠别忧愤自传长诗

明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；
意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。

咏史怀古怀才不遇组诗

博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。
仁与义为定名，道与德为虚位。
故道有君子小人，而德有凶有吉。
老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。

古文观止推崇儒道

康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。
闲闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。

散文书信抒怀

黯然销魂者，唯别而已矣！况秦吴兮绝国，复燕宋兮千里。
或春苔兮始生，乍秋风兮暂起。
是以行子肠断，百感凄恻。
风萧萧而异响，云漫漫而奇色。

辞赋精选离别