关于理问的诗词(650首)

621 《偈颂三十首》 宋·释印肃

失却本来面目,个个日南长至。
先祖时节苦临,处处笙歌乐醉。
也参禅,亦详义,也贫穷,亦富贵。

622 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

623 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

624 《三宝赞其二·法宝》 宋·释重顯

后得智生功德聚,大悲留演润禽鱼。
贯花虽自科千品,标月还归理一如。
过量劫应期广布,刹那心合未忘书。
四衢道内抛红焰,五欲波中绽白蕖。

625 《次韵答戴帅初送麴二绝》 宋·舒岳祥

乱离无酒何以活,最爱涓涓浅酌时。
理到何须辨清浊,兴来谁解问醇醨。

626 《寄楼云卧》 宋·宋伯仁

云卧西湖又几年,吟鞍多在酒炉边。
定知今古皆春梦,不把功名作宿缘。
芳草满汀山带雨,黄梅落地水连天。
相逢未说江南事,且问何时理钓船。

627 《缘识》 宋·宋太宗

心问心,心非色相心,清静之心道理深。
验在目前诸境界,不是凡音有正音。
大道本来人难解,岂教离乐易求寻。

628 《逍遥咏》 宋·宋太宗

逍遥但信莫狐疑,天自高兮地本卑。
晓取声闻归至道,从来法则尽如斯。
物情运化真纯理,谩说周遮问不知。
性识贤愚俱一体,善缘恶业影相随。

629 《逍遥咏》 宋·宋太宗

鹤骨岩岩混世间,不侵寒暑似童颜。
精神爽丽言干典,举步如飞思虑闲。
起从问他修炼法,乱将词理勿交关。
生来静却凡愚见,又说三仙有大还。

630 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

631 《和丘与权秘校咏宝寄林成之进士》 宋·苏颂

天下岂无宝,此宝常旷乏。
浑然肖天质,不与璆璠杂。
万产蓄精粹,百灵常护押。
天王得而兴,人事留岂盍。

632 《程待制迈父求挽词》 宋·苏籀

从班有子莳陔兰,三贵相承德齿官。
政理庭闱贻济美,暄凉枕席问平安。
箕裘桑梓人钦羡,滫瀡膏饴养色难。
千乘送车倾井邑,剑留传宝涕纨澜。

633 《去年一首》 宋·苏籀

去年胡来清水岩,黄河狭隘冬凌顽。
戾如飘风速如鬼,犬豕淫虐豺狼贪。
探马星奔汗流地,猛士眦裂发指冠。
潼雍见兵不及万,半阙甲胃屯河边。

634 《侨居》 宋·苏籀

买僮贷宅愈迂疏,颖士皆能讲旧庐。
典学前闻质郯子,天人定胜取申胥。
未应孤负囊中笔,精尔消磨架上书。
借问棼丝谁任理,岂惟短发每晨梳。

635 《古劝学行》 宋·苏籀

昔岁原伯鲁,前日棘子成。
所谓悉常事,野哉亦苟生。
岂知负孔圣,义理如何行。
善饭斯为福,食肉其堪盲。

636 《和方与行韵》 宋·孙应时

千里家山且寄音,小窗孤坐息深深,平生肯恃张仪舌,今日犹存赵武心。
岁暮天寒休复问,梦回酒理故难禁。
梅梢春信知何似,驿使来时为一寻。

637 《寄曹嘉父》 宋·王洋

广陵随家天子都,背负巨海襟江湖。
江分青山湖献白,梁宋千里传膏腴。
朱坊琼园玩月夜,谷林九曲秋阳徂。
奇辞巧语不可极,盛事往往开天衢。

638 《弦歌堂》 宋·王洋

曹务日以浑,令君心自清。
散彼愁欢气,化作难愉声。
欢愉何所寄,寄此弦歌鸣。
歌如珠累累,弦以桐铿铿。

639 《方何二公回自郡所得不同作诗戏之》 宋·王洋

南邻博士只破帏,春来数日分春衣。
东风陌上催蒙茀,不许看花缓缓归。
那此此理未可诉,破费书厨走长路。
静思我咎安致然,杳杳人情无问处。

640 《观击食》 宋·王洋

结习慕金仟,西方省问禅。
时分四季社,报积后生缘。
念恋期无间,辛勤已有年。
会缘如有约,此理自谁传。

* 关于理问的诗词 描写理问的诗词 带有理问的诗词 包含理问的古诗词(650首)