关于现生的诗词(265首)

101 《偈十六首》 宋·释行瑛

鸟长飞,兔不住,暑往寒来朝复暮。
朱颜未乞讨白发生,三界茫茫何处去。
本源自性无凋夔,千圣皆从影中现。
不离当处常湛然,觅则知君不可见。
忽然见,倒骑牛兮入佛殿。

102 《偈二十二首》 宋·释洵

春风吹裂峰头石,晏下东峰绝踪迹。
日轮正午现全身,生铁蒺蔾当面掷。

103 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

肉团无主,空劫有家。
清白十分活计,丕平一段生涯。
月户风高兮云凝古路,星河浪静兮夜泛灵槎。
唯心成万法,化佛现千华。
快须拽鼻回香象,切忌当头触死蛇。

104 《题玉泉》 宋·释仲殊

分出瑶池万怪惊,昆墟引落最高层。
十分清是泉中玉,一漱寒生齿下冰。
净照更无云影杂,素光疑有露华凝。
莫教明月从中现,澈底无心伴老僧。

105 《戒五辛颂》 宋·释遵式

五辛佛所说,障道定无疑。
梵网招轻垢,楞伽损大慈。
人天犹尚失,净土固难期。
生啖增瞋念,熟食发淫思。

106 《大悲观音栴檀像》 宋·释遵式

南无十方三世佛,南无本师大牟尼。
南无西方安乐刹,阿弥陀佛十力尊。
南无过去无数劫,彼世世灯观世音。
诸佛慧眼第一净,以不二相观三界。

107 《每日念佛忏悔发愿文》 宋·释遵式

我今称念阿弥陀,真实功德佛名号。
惟愿慈悲垂摄受,证知忏悔及所愿。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。
从身□意之所生,一切我今皆忏悔。

108 《偶书》 宋·徐瑾

明中悟理造忱诚,性觉通真风即行。
生不生来空是境,有无有处化为城。
荣枯现梦因缘想,色相求心妄执情。
名与实亡都在道,盲聋苦学漫营营。

109 《长干宝塔放光偈》 明·等慈润公

戊午孟冬丙辰朔,长干塔下闻天乐。
洪公大建华严期,贤圣粉纭齐赴约。
百千善信云从龙,遐迩资粮川就壑。
众香缥缈烟岚浮,万烛炜煌星斗错。

110 《赠刘草窗三十韵》 明·杜琼

河图一画人文现,书画已在羲皇时。
鸟迹科斗又继作,象形取义日以孳。
肖形求贤在商世,书画从兹分两歧。
秦汉画工可指数,笔迹已远不可追。

111 《赠刘草窗三十韵》 明·杜琼

河图一画人文现,书画已在羲皇时。
鸟迹科斗又继作,象形取义日以孳。
肖形求贤在商世,书画从兹分两歧。
秦汉画工可指数,笔迹已远不可追。

112 《持诵维摩诘品作妙伽它赞四首》 明·皇甫濂

驰电非久炬,瞥火现青华。
五通成达仙,道品登三车。
菴罗列宝树,恒河泛金沙。
怖碍允都捐,是证生者涯。
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113 《赠故大同府节判魏张公祝入祠七十韵》 明·卢柟

魏博富才薮,储英断幽显。
金璞无留精,虎豹澄视眄。
文章两汉际,墨迹苍颉篆。
多贤信足征,特秀殊异撰。

114 《剡溪霁雪送原上人》 明·毛铉

积雪蔽招提,虚室夜生白。
开门不见人,鸟栖山正寂。
疏星带长汀,澹月照幽壁。
远树看欲无,近水闻更滴。
傍观云外峰,忽现青莲色。
此境足安禅,何为迷所适。

115 《饮酒三首》 明·宋登春

福端吾不为,盛名岂敢居。
列子老郑圃,何异凡民愚。
六用俱可废,一真良自如。
百年此形容,泡影现斯须。
有生胡不乐,安有再来躯。
箕踞竹林中,酌酒焚枯鱼。
¤

116 《龟头山》 明·陶安

我闻龟头山,乃在麻城县。
东离八十里,高峻远先见。
伸向南行,欲桥仍俯颤。
巨吻谽谺张,穹脊坼绞现。

117 《上命钦和山居诗》 明·天渊禅师

白发山僧住翠萝,余生身事任蹉跎。
倦从石上支颐坐,闲向云中拍手歌。
设利现时光煜煜,伽梨披处影裟裟。
钟山咫尺城东地,草木偏承雨露多。

118 《后湖行(黄册贮湖洲中民部领之)》 明·文翔凤

日中有琼池,月下有蕊渊。
其精堕为朱雀玄武之二水,钟陵疑即须弥巅。
遂就前湖作殿阙,五风摄处驻行天,沧溟操筑又桑田。
自是水轮扶地轴,不比羲仲御虞泉。

119 《见源来自越一雨巢松来自吴同过松寥阁赋此示》 明·雪浪法师

得地江山胜,时当秋气深。
虽从吴越至,何间去来心。
日落尔时现,潮生如是音。
楼台面水月,处处足登临。

120 《行香子·文殊菩萨》 唐·白居易

文殊菩萨,出化清凉,神通力以现他方。
真座金毛师子,微放珠光。
众生仰持宝盖,绝名香。
我今发愿,虔诚归命,不求富贵,不恋荣华。
愿当来世,生净土,法王家。
愿当来世,生净土,法王家。

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