关于现有的诗词(282首)

101 《偶书》 宋·钱时

世上纷纷竞奇巧,人人自巧不知宝。
此巧本不属思为,妙质融融得皜皜。
天地万象罗其中,纵横变化无时穷。
珠璧隐现光错落,丹青组织花珑葱。

102 《偈》 宋·释辩

毫厘有差,天地悬隔。
隔江人唱鹧鸪词,错认胡笳十八拍。
欲得现前,莫存顺逆。
五湖烟浪有谁事,自是不归归便得。

103 《偈颂一百二十三首》 宋·释崇岳

元正改旦,事事成现。
有时放行,有时坐断。
不惜两茎眉,和坐盘掇转。
佛法世法,都卢一片。
既是拂法世法,如何得成一片,但辨肯心,必不相赚。

104 《偈倾一百三十三首》 宋·释法薰

有大圣人,出现世间。
不言而化,无为而治。
节逢瑞庆,万国欢声。
金轮永御三千界,玉叶长敷亿万春。

105 《送务绅禅者分卫歌》 宋·释梵言

豁灵明,开正首,脱却多年肮臭破布袄。
顶门一劄,眼晴便定动,如今识得无能老天。

106 《偈》 宋·释景元

有时候,有时喜,有时观音面,有时夜叉觜。
或现鼠尾龙头,或现鼠头龙尾。
偏要检非,不要检是。
是金不博金,是水不博水。

107 《偈二首》 宋·释清旦

三世诸佛不知有,一一面南看北斗。
狸奴白牯却知有,云外金毛正哮吼。
个中隐显现全身,头头透脱无前后。
拨转机轮向上关,八角磨盘空里走。

108 《偈颂三十八首》 宋·释如净

至人垂化无生死,示现阎浮有去来。
刹刹尘尘成正觉,黄金宝殿玉楼台。

109 《颂古二十六首》 宋·释嗣宗

过去心不可得,收纶罢钓秋江碧。
扁舟古岸恣闲眠,明月芦华深稳密。
现在心不可得,法王家法存今昔。
谋巨猛将定封疆,说甚隋珠并赵璧。

110 《临终偈》 宋·释文雅

萨埵装严已现成,才僧恰合去游循。
有人问着西来意,天上无僧地绝尘。

111 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

肉团无主,空劫有家。
清白十分活计,丕平一段生涯。
月户风高兮云凝古路,星河浪静兮夜泛灵槎。
唯心成万法,化佛现千华。
快须拽鼻回香象,切忌当头触死蛇。

112 《题玉泉》 宋·释仲殊

分出瑶池万怪惊,昆墟引落最高层。
十分清是泉中玉,一漱寒生齿下冰。
净照更无云影杂,素光疑有露华凝。
莫教明月从中现,澈底无心伴老僧。

113 《依修多罗立往生正信偈》 宋·释遵式

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。
我依种种修多罗,成就往生决定信。
住大乘者清净心,十念念彼无量寿。
临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

114 《放生慈济法门》 宋·释遵式

我比丘某甲,今为傍生类。
发佛大慈悲,忏彼六情根。
无始业障海,眼根著诸色。
耳界闻乱声,鼻染一切香。

115 《大悲观音栴檀像》 宋·释遵式

南无十方三世佛,南无本师大牟尼。
南无西方安乐刹,阿弥陀佛十力尊。
南无过去无数劫,彼世世灯观世音。
诸佛慧眼第一净,以不二相观三界。

116 《白莲堂》 宋·孙邦

大智西归不肯回,只今莲社喜重开。
会中独有遗民在,十五年间两度来。
心地白莲俱有种,要须功德水方开。
因师一语千花现,人各始知来处来。

117 《朅来》 宋·吴汝弌

岭朅来观白云,翔鸾奋鹤浮天英。
斜开锦绣春树满,溶溶半露遥山青。
忽然变现成苍狗,万里长风霍无有。
海龙塞气不敢吹,日照虚空无老时。

118 《偶书》 宋·徐瑾

明中悟理造忱诚,性觉通真风即行。
生不生来空是境,有无有处化为城。
荣枯现梦因缘想,色相求心妄执情。
名与实亡都在道,盲聋苦学漫营营。

119 《池碧亭》 宋·许中应

清泚何妨一整巾,苍岩先自怯登临。
泛现人物几荣悴,祗有林泉无古今。
万个倘容参直节,一泓端欲印无心。
苍颜还许交同老,罗隐书堂尚可寻。

120 《题康济泉》 宋·颜度

三年官事浑无补,一片丹心彻底真。
更有灵康是知己,新泉为我现津津。

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