关于玉陛的诗词(193首)

汉家七叶钟阳九，澒洞风埃昏九有。
南国潢池正弄兵，北沽门户仍飞牡。
仓皇万乘向金微，一去宫车不复归。
提挈嗣皇绥旧服，万几从此出宫闱。

写景抒情愁苦

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。
此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。

古文观止公文

圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。
故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。
今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。
民贫，则奸邪生。

古文观止议论农业策略

先帝深虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。
以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。
然不伐贼，王业亦亡。
惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。

古文观止

《易》之《泰》：“上下交而其志同。
”其《否》曰：“上下不交而天下无邦。
”盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为“泰”。
下之情壅阏而不得上闻，上下间隔，虽有国而无国矣，所以为“否”也。

古文观止奏议

霍光，字子孟，票骑将军去病弟也。
父中孺，河东平阳人也，以县吏给事平阳侯家，与侍者卫少儿私通而生去病。
中孺吏毕归家，娶妇生光，因绝不相闻。
久之，少儿女弟子夫得幸于武帝，立为皇后，去病以皇后姊子贵幸。

传记

汉之西都，在于雍州，实曰长安。
左据函谷、二崤之阻，表以太华、终南之山。
右界褒斜、陇首之险，带以洪河、泾、渭之川。
众流之隈，汧涌其西。

叙事议论

鲁灵光殿者，盖景帝程姬之子恭王馀之所立也。
初，恭王始都下国，好治宫室，遂因鲁僖基兆而营焉。
遭汉中微，盗贼奔突，自西京未央、建章之殿皆见隳坏，而灵光岿然独存。
意者岂非神明依凭支持，以保汉室者也。

叙事建筑赞美

大君忘自（一作物）我。
应（一作膺）运居紫宸。
揖让期明辟。
讴歌且顺人。

何处难忘酒，王朝四海中。
鱼鸢上下乐，羌狄朔南通。
万玉丛丹陛，千簪合辟雍。
此时无一盏，何以乐成功。

今夕出佳月，银汉泻高寒。
风缠云卷，转觉天陛玉楼宽。
疑是金华仙子，又喜经年药就，倾出玉团团。
收拾江河影，都向镜中蟠。

宁当血刃死，不作衽席完。
汉上有王猛，江南无谢安。
长号赴洪水，激烈摧心肝。
宋夫有天下，坚正臣礼秉。

我质本瑚琏，宗庙供频蘩。
一朝婴祸难，失身戎马间。
宁当血刃死，不作衽席完。
汉上有王猛，江南无谢安。

翠峰嵯峨三十六，寒泉落空响哀玉。
甃花石路势索纡，玉阑干护修筠绿。
雪髯老人负紫瓢，金丝尘尾遥相招。
红螺酌酒湛碧，坐倚苍石吹洞箫。

平日郊邱事口谈，今朝相祀列星参。
大裘衮冕升南陛，小次龙床近午龛。
韦社去天真尺五，嵩神祀圣似呼三。
清都佩玉人归后，尚听笙镛万谷酣。

圣明陛下如先帝，斗国谋臣似召公。
不遗毛嫱嫔漠北，只将魏尚守云中。
百年境土逡巡复，万里窠巢指顾空。
今日版图非昔日，玉关西有岭名葱。

帝临崇坛，媪神其从。
稽古合祛，并侑神宗。
升陛奠玉，诚意感通。
贶施鼎来，受福无穷。

先生原是山中客，仅能扬雄一区宅。
穷冬十日不出门，群玉峰前看三白。
谁将名字落人间，丹陛入对天开颜。
江城作牧多暇日，犹有余力穷跻攀。

阙里宣尼宅，儒林礼乐区。
右文昭代盛，报德圣恩殊。
天语颁中禁，星轺发上都。
内廷香绕案，光禄酒浮壶。

玉塞函封上紫宸，清秋使节净埃氛。
寸心已近长安日，万骑犹屯朔漠云。
丹陛敷陈天语问，青蒲奏对史臣闻。
老夫白首辕门下，惟待将军蚤策勋。