关于法体的诗词(274首)

221 《谢朱宜中隶字》 宋·叶茵

隶法如公有典刑,拙中藏巧混天成。
因观体制超前辈,旋辟轩窗乞扁名。
气象晋人遒且劲,源流汉刻古而清。
得来喜对儿曹语,一字千金胜满籯。

222 《观锺离中散草书帖》 宋·孔武仲

儿童不识草书法,但见满纸鰌蛇结。
安知笔法追古初,睨视众体称雄杰。
事忙往往无暇写,属思幽窗乃奇绝。
锺离昂昂散人后,寄迹一官今白首。

223 《太极诗上范天碧侍郎》 宋·陈普

涵涵六合八肱裹,类聚化生何可纪。
固然两人阴与阳,大要一个不得已。
所从无声亦无臭,所出如彼复如此。
成象效法森目前,大自三才小一虮。

224 《遡蛱诗》 宋·邓深

胪言峡山天下奇,欲观愁隔三千里。
常恐因循孤此兴,非假夤缘那得至。
偶逢月湖起仕宦,正指夔门愁凋敝。
忻然谓我便登陆陟。

225 《次韵君泽正月五日早见示》 宋·方回

人人有此珠,万古天地宝。
法当潜厥光,蚌谷护其表。
能使华岳移,可叱峡流倒。
未若床缺足,梓匠不自造。

226 《次韵王起宗勉为高子明绘松岩图》 宋·方回

松下客携琴,岩中人读书。
声气相应求,妙写人画图。
洒落真意趣,冷淡閒工夫。
体中脱不佳,明窗时自娱。
谁方策龙骧,万里{薾艹换竹}云衢。
卿自用卿法,未用轻贤愚。

227 《字耕》 宋·顾逢

此田无水旱,只在砚池中。
善作诸家体,能成八法功。
墨痕生夏雨,笔颍熟秋风。
蓑笠辛勤者,常忧岁不丰。

228 《寄祖祕丞》 宋·李覯

我本山田人,好尚与众异,平生重交游,所得国无几。
昨者应茂才,西行觑朝美。
时当庆历初,选举宝多士。

229 《观物》 宋·丘葵

气聚则明施,气散则明匿。
孰能知其妙,聚散乃为客。
法象乃糟糠,真机乃虚寂。
太哉无方体,是谓神与易。

230 《偈倾一百三十三首》 宋·释法薰

至人变化,体妙难名。
去来不以象,动静不以形。
通途自寥邈,何处不称尊。
更无一法可当情,直踏毗卢顶上行。

231 《在南高峰石室中出定作》 宋·释慧开

静处乾坤窄,闲居日月忙。
虚空即妙体,独露法中王。

232 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

水洗硬石头,浪打枯杨树。
净智装严功德聚。
虽然脱体无尘,未是透法身句。
如何是透法身句,只有湖水无行路。

233 《观音大士赞》 宋·释师范

大哉观自在,善观诸音声。
而於诸音声,不作音声见。
是见亦寂灭,亦无寂灭者。
由来离众苦,处处得解脱。

234 《哭立虚舟》 宋·释文珦

虚舟我良友,生平快冥搜。
放迹江湖间,自与造物游。
忆昔仗短筇,访我竺峰头。
贻我选体诗,得法於曹刘。

235 《仙佛辞》 宋·释文珦

仙以静为道,佛以空为宗。
群动本皆静,万有体恒空。
服食迷静趣,仙道不可从。
宴息昧空性,佛理无由通。

236 《偈颂一百五十首》 宋·释心月

风磨湛湛真空体,雨洗如如法界身。
大地山河并万象,今朝与佛共生辰。

237 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

三身四智体中圆,犹说三千及大千。
八万法门从此去,咄哉王子去求仙。

238 《偈颂三十首》 宋·释印肃

三界唯心唯佛解,万法唯识更谁知。
迷悟本无权立化,恰如黄叶止儿啼。
涅槃生死犹如梦,十圣三贤是阿谁。
有物先天无相貌,言诠不及体阿弥。
祗这阿弥是汝心,不劳逐相外边寻。
三僧祗劫随时立,心心心即是如今。

239 《偈颂三十首》 宋·释印肃

众生本是佛,悟了一体同。
若人不达本,逐末走西东。
君子当务本,本立佛性同。
通一万事毕,终不被尘笼。

240 《偈颂三十首》 宋·释印肃

显老明禅,入理深渊。
文殊为体,妙用普贤。
凤山得旨,妙契南源。
三株树下,坐断云烟。

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