关于欢爱的诗词(533首)

221 《宴清都》 宋·杨泽民

早作听晨鼓。
征车动、画桥乘月先度。
邻鸡唱晓,人家未起,尚扃柴户。
沙边寒雁声遥,料不见、当时伴侣。

222 《六丑》 宋·杨泽民

欢浓欢易散,便忍把、恩情抛掷。
恁时寸心,情思牛翅翼。
别后踪迹。
不定如萍泛,暂抛江沔,又留连京国。

生活抒怀

223 《木兰花慢(和答玉林韵)》 宋·冯伟寿

酒醒人世换,碧桃靓、海山春。
任青鸟沈沈,紫鳞杳杳,有玉林人。
宫袍掉头未爱,爱荷衣、不染市朝尘。
仙样蓬莱翰墨,云间鸾凤精神。

224 《水调歌头(为郑子礼提刑寿)》 宋·侯置

湘水照秋碧,衡岳际天高。
绣衣玉节、清晓欢颂拥旌旄。
本是紫庭梁栋,暂借云台耳目,驿传小游遨。
五_与三楚,醲爱胜春醪。

225 《水调歌头(为郑子礼提刑寿)》 宋·侯置

湘水照秋碧,衡岳际天高。
绣衣玉节、清晓欢颂拥旌旄。
本是紫庭梁栋,暂借云台耳目,驿传小游遨。
五_与三楚,醲爱胜春醪。

写人读书

226 《壶中天(为兄风云水月主人寿)》 宋·张绍文

丹台仙伯,记踪迹当年、琼楼金阙。
底事来游人世界,为爱风云水月。
结屋南园,境随人胜,不是溪山别。
今朝初度,碧莲千顷齐发。

227 《塞翁吟(黄园感事)》 宋·赵文

又海棠开後,楼上倍觉春寒。
绿叶润,雨初乾。
爱远树团团。
当时胜买名花种,那信付与谁看。

秋天写景人生伤今感昔

228 《塞翁吟(黄园感事)》 宋·赵文

又海棠开後,楼上倍觉春寒。
绿叶润,雨初乾。
爱远树团团。
当时胜买名花种,那信付与谁看。

229 《青玉案(子寿父)》 宋·刘清之

江南十月春风早。
见枝上、梅英小。
爱日初升清雾晓。
绣筵中启,星图高挂,膝下斑衣烧。
今年献寿多欢笑。
弄玉新将二雏好。
此曲尊前何所祷。
十分康乐,十分强健,一树壮棒老。

古诗三百首田园写鸟

230 《鸳湖曲》 清·吴伟业

鸳鸯湖畔草粘天,二月春深好放船。
柳叶乱飘千尺雨,桃花斜带一溪烟。
烟雨迷离不知处,旧堤却认门前树。
树上流莺三两声,十年此地扁舟住。

湖水

231 《读山海经·其一》 魏晋·陶渊明

孟夏草木长,绕屋树扶疏。
众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。
既耕亦已种,时还读我书。
穷巷隔深辙,颇回故人车。

古诗三百首田园读书

232 《过秦论》 两汉·贾谊

上篇
秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文观止议论

233 《苏武传(节选)》 两汉·班固

武字子卿,少以父任,兄弟并为郎,稍迁至栘中厩监。
时汉连伐胡,数通使相窥观。
匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈,匈奴使来,汉亦留之以相当。
天汉元年,且鞮侯单于初立,恐汉袭之,乃曰:「汉天子我丈人行也。

高中文言文传记赞美写人

234 《归去来兮辞·并序》 魏晋·陶渊明

余家贫,耕植不足以自给。
幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。
亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。
会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。

高中文言文古文观止抒情向往归隐田园

235 《七夕歌》 宋·张耒

人间一叶梧桐飘,蓐收行秋回斗杓。
神宫召集役灵鹊,直渡天河云作桥。
桥东美人天帝子,机杼年年劳玉指。
织成云雾紫绡衣,辛苦无欢容不理。

七夕节叙事爱情故事

236 《留别妻》 两汉·苏武

结发为夫妻,恩爱两不疑。
欢娱在今夕,嬿婉及良时。
征夫怀远路,起视夜何其?
参辰皆已没,去去从此辞。

新婚离别思念

237 《外戚世家序》 两汉·司马迁

自古受命帝王及继体守文之君,非独内德茂也,盖亦有外戚之助焉。
夏之兴也以涂山,而桀之放也以末喜。
殷之兴也以有娀,纣之杀也嬖妲己。
周之兴也以姜原及大任,而幽王之禽也淫于褒姒。

古文观止序文

238 《报任少卿书/报任安书》 两汉·司马迁

太史公牛马走司马迁,再拜言。
少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。
若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。

古文观止叙事议论抒怀

239 《答苏武书》 两汉·李陵

子卿足下:勤宣令德,策名清时,荣问休畅,幸甚幸甚。
远托异国,昔人所悲,望风怀想,能不依依?昔者不遗,远辱还答,慰诲勤勤,有逾骨肉,陵虽不敏,能不慨然?自从初降,以至今日,身之穷困,独坐愁苦。
终日无睹,但见异类。
韦韝毳幕,以御风雨;羶肉酪浆,以充饥渴。

古文观止战争书信散文

240 《刑赏忠厚之至论》 宋·苏轼

尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际,何其爱民之深,忧民之切,而待天下以君子长者之道也。
有一善,从而赏之,又从而咏歌嗟叹之,所以乐其始而勉其终。
有一不善,从而罚之,又从而哀矜惩创之,所以弃其旧而开其新。
故其吁俞之声,欢忻惨戚,见于虞、夏、商、周之书。

古文观止策论

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