关于根本的诗词(756首)

昔人逢秋每悲思，往往捧本骚人言。
安知四时皆足乐，但愿一切长无冤。
山林朝市等昔梦，荣悴开落俱陈根。
不如沉醉了万事，春兰秋菊谁能论。

我行一何忙，羽檄来星奔。
忙行抑何事，列境备戍屯。
贼犯连英郴，江右声已宣。
往年缚李金，此邦盖晏然。

一株当三春，名花不易得。
百年等寻丈，不博千乘国。
野人三十本，强卖青铜百。
应怜跗蘤为薪米迫。

大心觉也无亏成，小心沤也随灭生。
道人常与箒柄行，遇其欻起须扫清。
世间亦有无根树，又言朗月当空住。
劫尘颠倒不自由，只笑本来无扫处。

文者道之器，诗者文之精。
世儒失本原，谓以一枝鸣。
仆昔颇好学，不与时俗并。
始求为已事，中胡济物情。

人家有园种花柳，君家有园种梧竹。
花柳只引蜂蝶来，梧竹能招鸾凤宿。
昨君饮我池上亭，亭边梧竹深冥冥。
锼风镂月已足玩，滴雪洒雪尤堪听。

草木虽无知，叶落能粪本。
荣枯递乘除，苗实自穮蓘。
东湖百顷莲，夏日傲赵盾。
州家浚河渠，狝薙甚耘垦。

孔明本躬耕，樊迟请学稼。
力田乃有秋，暑雨敢咨夏。
圣贤每忧民，孔墨不遑暇。
因思比岁饥，可谓越俗乍。

吾闻墨者徒，设教本兼爱。
释伽弘其源，方识宇宙大，河沙与宝塔，平待了无碍。
夫何佛法衰，涉晋唐五代。

具足圆通性，一念本昭彻。
佛我与信心，是三无差别。
凡人未见圣，如渴以河说。
佛身忽现前，如水印秋月。

仲尼胡不彻姜食，损智深讥藏戏剧。
将以愚民岂其然，半山失喜为动色。
拗执谁解镌此老，一时凿说契角臆。
我疑谂之神农书，增壮胃腑良有力。

皇天覆后土，藐然中为人。
职职万同宇，何所非吾仁。
一二指搐耳，动且关嚬呻。
置之非害事，尚欲求其信。

鸾皇栖高梧，那能雇鸱枭。
椒兰自昭质，不肯化艾萧。
人生同一初，气有善不善。
一为君子归，宁受流俗变。

陈陈之粟夸西都，长旗一摇扫地无。
剥民肌血事军赋，天乎生此桑大夫。
有唐藩方既旅拒，中朝独仰江淮租。
士安虽善操低昂，弘羊百世仍同涂。

二气同一根，本体浩兮渊。
可见川上逝，未发心下泉。
真机亡停息，果剥根长鲜。
定理亡将迎，尘境地自偏。

士从西南来，落落仅八九。
半年北门道，几度酹别酒。
清朝志兴复，第一广英彀。
采采不及掬，引去遽盈斗。

冬笋与霜堇，孝可使之生。
老槐与枯荆，义可使之荣。
芸芸天壤閒，何物非吾诚。
根心贯芽卉，影响於形声。

天运驱人人不觉，古道违时时不学。
王相随胫回荆山，昭质依然未经琢。
因思胥靡逢殷宗，精神动悟声气从。
砺舟霖雨到梅蘖，变化气质天同功。

河南富贵花，人与谱姓氏。
惟兹三秀者，不谱亦名世。
肖形草木均，出处哲人似。
无然而致之，朝菌何异此。

金低辟老火，月琯行仲商。
是为阴之中，正与日相望。
浮云横相掩，人谓妒且狂。
彼云初无心，此月亦何伤。
水月本同体，其中根於阳。
炯炯含内景，随时发辉光。
天机之浅者，为人作閒忙。