关于朋义的诗词(124首)

哀时命之不及古人兮，夫何予生之不遘时！
往者不可扳援兮，徠者不可与期。
志憾恨而不逞兮，杼中情而属诗。
夜炯炯而不寐兮，怀隐忧而历兹。

楚辞

经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。
其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。

咏物

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

初中文言文学习哲理

太上曰：祸福无门，唯人自召。
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。

宗教劝善

昼夜风不止，寒树嚎未休。
人言雨杀风，雨急风未柔。
独扶慈母丧，泪与河水流。
河水有冬竭，泪泉长在眸。

陆羽旧茶经，一意重蒙顶。
比来唯建溪，团片敌金饼。
顾渚及阳羡，又复下越茗。
近来江国人，鹰爪夸双井。

小学古诗初中古诗写景山水乡村生活哲理

月日，居易白。
微之足下：自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来，或辱序，或辱书，冠于卷首，皆所以陈古今歌诗之义，且自叙为文因缘，与年月之远近也。
仆既受足下诗，又谕足下此意，常欲承答来旨，粗论歌诗大端，并自述为文之意，总为一书，致足下前。

吾性虽嗜学，年少不自强。
所至未及门，安能望其堂。
荏苒岁云几，家事已独当。
经营食众口，四方走遑遑。

嗟余薄祜。
少遭不造。
哀茕靡识。
越在襁緥。

人有精游艺，予尝观弈棋。
筭馀知造化，着外见几微。
好胜心无已，争先意不低。
当人尽宾主，对面如蛮夷。

释闷怀，破岑寂，只照着热闹处说来。
十字街坊，几下捶皮千古快；
八仙桌上，一声醒木万人惊。
凿破混沌作两间，

古人务乐善，见士即推毂。
今也多忌才，对面远贤蜀。
顾予尝喜学，幽室未偶烛。
幸会才翘翘，深惭识碌碌。

桐轩潇洒远尘机，伯始英风世不衰。
千亩自封轻渭叟，五经同拜重宣尼。
衣无常主门多义，仓有余粮俗共熙。
仁智眼前从所乐，利名身外更何思。

珍重妙观师，书来再三读。
不蒙促归计，乃忧旷笺牍。
疑师未相知，待我尚尘俗。
窃闻构新殿，东畔建廊屋。

度德宜滕长，论交堕鲁臯。
凄凉当岁晚，潇洒见时髦。
常恐诗无证，空知调欲高。
扶疏才社栎，变化岂胥涛。

间关海岛岂谋身，婴臼存心力不能。
天上龙章空结梦，人间鱼腹了中兴。
英雄一死从君父，忠义遗编托友朋。
万里楚魂招不得，诗成惟有泪沾膺。

吾侪生江南，远近俱邻乡。
一官皆为贫，糊口走四方。
遇合良独难，动如参与商。
谁知自有时，朋盍聚炎荒。

朝为一旅人，暮推拾九官。
趾高气且浮，反面视孤寒。
昔闻韩魏公，义风塞人寰。
赤舄坐书锦，有客排其关。

雨破畏日沉，月出酷暑歇。
衙中河亭上，静与山不别。
良朋俱远来，文会一何悦。
箕踞巾舄闲，玩好琴樽列。

菊有黄华，惠然肯来，思量意勤。
见秋容淡泊，寒香馥郁，妖红俗紫，爱恶由分。
玉露金风，豚蹄豆酒，不论文尊与义尊。
重阳过，看匆匆暮景，苒苒行云。