关于是非身的诗词(1089首)

421 《吴参议达观斋》 宋·楼钥

君不见大鹏与{誉言换鸟}鸠,自适俱是逍遥游。
又不见大椿视朝菌,一修一短终期尽。
况乎秋豪为大泰山小,莫寿殇子彭为夭。
漆园老子超众作,立论虽奇定非矫。

422 《林和叔侍郎龟潭庄》 宋·楼钥

顷年曾记游花谿,宗枢潭府谿之湄。
徘徊其上叹秀爽,宜有英才瑞明时。
岩岩林公天与奇,劲气不为金石移。
少以六义鸣上庠,游宦所至英声驰。

423 《劝学歌》 宋·陈普

太极肇判两仪生,其中人为万物灵。
人亦天地一物耳,独以道义超众形。
立为三才中宇宙,发挥天地经人伦。
兹事初非外烁伐,毫发皆奋七尺身。

424 《缘识》 宋·宋太宗

玄珠玄珠存今古,总在眼前无一睹。
圆似明珠照十方,或来或去寒无雨。
本是真,玄中圣,天仙地仙收不尽。

425 《杏为梁-刺居处僭也》 唐·白居易

右为梁,桂为柱,何人堂室李开府。
碧砌红轩色未干,去年身殁今移主。
高其墙,大其门,谁家第宅卢将军。

426 《闲居遣怀十首》 唐·姚合

身外无徭役,开门百事闲。
倚松听唳鹤,策杖望秋山。
萍任连池绿,苔从匝地斑。
料无车马客,何必扫柴关。

悼亡

427 《贺新郎(次玉林见寿韵)》 宋·冯取洽

那得身无事。
问双溪老子,而今万缘空否。
正使尘劳偿未了,毕竟难昏灵府。
已笑唾、功名如土。

428 《贺新郎(次玉林见寿韵)》 宋·冯取洽

那得身无事。
问双溪老子,而今万缘空否。
正使尘劳偿未了,毕竟难昏灵府。
已笑唾、功名如土。

429 《水调歌头》 宋·夏元鼎

光诸丹经以质难。
意初未释,凡辨问数十条,乃噤不语,垂首怅然而去。
后忽具信香誓状,谓历江、淮、闽、浙,拜师几百,不识向上玄关,觉今是而昨非。
不知其所觉何事,谬赠以水调一词。

咏物荷花相思

430 《观棋大吟》 宋·邵雍

人有精游艺,予尝观弈棋。
筭馀知造化,着外见几微。
好胜心无已,争先意不低。
当人尽宾主,对面如蛮夷。

431 《次韵答黄仲夫七十韵》 宋·梅尧臣

春风不择草,万卉皆发萌。
盛夏一长养,秋实俱与成。
舂粒以蒸炊,刈枯以煎烹。
工师调五音,不问咸与韺。

432 《题丹枢先生草庵》 宋·白玉蟾

数朵奇峰如削玉,一溪秋水生寒绿。
幸有白云深处茅,更兼明月坛前竹。
诛茅伐竹结蘧庐,现成山水可樵渔。
随缘随分山中住,收拾摩尼如意珠。

433 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫对酒时。
处世虽无一分善,行身误有四方知。
大凡观物须生意,既若成章必见辞。
诗者志之所之也,尧夫非是爱吟诗。

434 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫乐事时。
慷慨丈夫无后悔,分明男子有前知。
在寻常时观执守,当仓卒处看施为。
善事没身而已矣,尧夫非是爱吟诗。

435 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫自得时。
已把乐为心事业,更将安作道枢机。
未来身上休思念,既入手中须指挥。
迎刃何烦多顾虑,尧夫非是爱吟诗。

436 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫服老时。
简尺每称林下士,过从或著道家衣。
须将贤杰同星汉,直把身心比鹿麋。
六十五年无事客,尧夫非是爱吟诗。

437 《次韵在伯送行》 宋·赵蕃

白石何凿凿,白鸟可鹤鹤。
吾行甚悠悠,物境自廓廊。
缅思友生良,顿使怀抱恶。
别辞固丁宁,醒矣转寂寞。

438 《送儿深赴婺之月泉山长》 宋·陈著

来汝深,吾语汝,汝今此行五百里。
吾岂不欲汝在傍,朝夕告教从容里。

439 《梦游春七十韵》 唐·元稹

昔岁梦游春,梦游何所遇。
梦入深洞中,果遂平生趣。
清泠浅漫流,画舫兰篙渡。
过尽万株桃,盘旋竹林路。

440 《苕溪草堂自大历三年夏新营洎秋及春…四十三韵》 唐·皎然

万虑皆可遗,爱山情不易。
自从东溪住,始与人群隔。
应物非宿心,遗身是吾策。
先民崆峒子,沦景事金液。

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