关于无政的诗词(1869首)
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《亲政篇》 明·王鏊
《易》之《泰》:“上下交而其志同。
”其《否》曰:“上下不交而天下无邦。
”盖上之情达于下,下之情达于上,上下一体,所以为“泰”。
下之情壅阏而不得上闻,上下间隔,虽有国而无国矣,所以为“否”也。
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《苛政猛于虎》 先秦·佚名
孔子过泰山侧 ,有妇人哭于墓者而哀,夫子式而听之,使子路问之,曰:“子之哭也,壹似重有忧者。
”而曰:“然。
昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。
”夫子曰:“何为不去也?”曰:“无苛政。
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《声无哀乐论》 两汉·嵇康
有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。
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《青玉案 饯李州判为鄞县监病假摄政归》 元·袁士元
江城十月春犹小。
问解印、何须早。
*水长官清健了。
争如归去,长汀风月,依旧平分好。
谪仙襟度人间少。
留借无缘意频悄。
近种棠阴犹草草。
会看他日,腰金衣紫,五马来蓬岛。
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《夜何长三叠寄周参政伯温邬佥院本初》 元·王逢
夜何长,日苦短,夜长复寒日不暖。
欃枪参旗烛云罕,树树梅花落羌管。
江南布衣双鬓苍,岁阑独立气慨慷。
衣冠礼乐制孔良,路迢无由贡明堂。
夜何长,启明耿耿天东方。
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