关于无六出的诗词(1196首)

321 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

薰风南来,凉生殿阁。
诸佛出身处,昭昭在心目。
当机觌面回避无门,只要诸人披襟领略。
其或未然,开眼也著,合眼也著。

322 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

海山雨歇,水国云藏。
薰风南来,殿阁生凉。
佛出身处,昭然孔彰。
堪笑当年奚老子,无端好肉上剜疮。

323 《金刚随机无尽颂·能净业障分第十六》 宋·释印肃

君看莲出水,万物安堪比。
居尘不染尘,欲界行禅理。

324 《赞三十六祖颂》 宋·释印肃

斯多婆舍担板,重练出金刚眼。
正法不动纤毫,越祖超无间。

325 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

诸佛出世,标拍荒郊,达磨西来,冢添新土。
保福今日,向拜扫无门处打开一路,冬至寒食一百五。

326 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

老木成乔林,秋空见明月。
芥子之中入正定,须弥山中从定出。
过去佛,现在佛,未来佛,无物堪比伦,教我如何说。

327 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

杓柄人人入手来,莫随颠倒自沉埋。
普天匝地无回互,黄面瞿昙出母胎。

328 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

旃檀林,无杂树。
拈出片片皆香,收来枝枝显露。
门头户底一打开时如何,吃茶去。

329 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

腊月十五天降雪,为瑞为祥无空阙。
文殊露出广长舌,普贤大士得一橛。

330 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

新岁击新鼓,曾施新法雨。
万物尽从新,一一就规矩。
普贤大士欣欢,乘时打开门户。
放出白象王,遍地无寻处。
唯有这个,不属故新。
等闲开口,吞却法身。
千年桃核里,元是旧时仁。

331 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

万里无寸草,出门便是草,各自有公据。
有公据,何拘束,清风月下守株人,凉兔渐遥春草绿。

332 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

十方法界至人口,法界所有即其舌。
只凭此口与舌头,祝吾君寿无间歇。
亿万斯年注福源,如海滉漾永不竭。
师子窟内产狻猊。

333 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

细不通风,大通车马。
突出当阳,孰辨真假。
虚空{左木右覇}柄。
无手人能把。
破驴蹋倒摘茶轮,草庵卸下瑠璃瓦。

334 《无准禅师铸钟偈》 宋·释祖钦

通身只是一张口,百炼炉中{上六下衣去亠}出来。
断送夕阳归去后,又催明月上楼台。

335 《和陶诗六首·和杂诗》 宋·王阮

遑遑行路难,汲汲艰食迫。
井田邈不再,兼并蔽阡陌。
永怀先父祖,遗我以清白。
出门无所容,疑此天地窗。
秋风瘦遥山,凉意惬行客。
江南记旧游,不历歧王宅。

336 《四用韵十首》 宋·杨公远

六出新裁就,漫空密又稀。
独行无鹤氅,冷卧有牛衣。
竹顶千钧重,梅添十倍肥。
品题输谢女,柳絮逐风飞。

337 《建隆以来祀享太庙十六首》 隋代·佚名

汤汤洪河,经启长源。
赤无嘉木,挺生本根。
大哉崇基,出乎庆门。
发祥垂裕,永世贻孙。

338 《建隆以来祀享太庙十六首》 隋代·佚名

汤汤洪河,经启长源。
赤无嘉木,挺生本根。
大哉崇基,出乎庆门。
发祥垂裕,永世贻孙。

339 《陈涉世家》 两汉·司马迁

陈胜者,阳城人也,字涉。
吴广者,阳夏人也,字叔。
陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。
”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡。

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340 《孔雀东南飞/古诗为焦仲卿妻作》 两汉·佚名

汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。
其家逼之,乃投水而死。
仲卿闻之,亦自缢于庭树。
时人伤之,为诗云尔。

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