关于放假的诗词(107首)

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

感叹生命

太上曰：祸福无门，唯人自召。
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。

宗教劝善

安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以西戎孤臣，而悝缪公于宫室，如之何其以温故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宫邻，卒于金虎。
嬴氏搏翼，择肉西邑。
是时也，七雄并争，竞相高以奢丽。

叙事抒情赞扬建筑

康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。
闲闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。

散文书信抒怀

一雨崤函底，风少放我过。
岳神犹假借，官吏莫谁何。
堑断思航渡，城坚戒石摩。
一夫工墨守，宁怯万夫多。

追忆怀人相思惆怅

月日，居易白。
微之足下：自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来，或辱序，或辱书，冠于卷首，皆所以陈古今歌诗之义，且自叙为文因缘，与年月之远近也。
仆既受足下诗，又谕足下此意，常欲承答来旨，粗论歌诗大端，并自述为文之意，总为一书，致足下前。

人有精游艺，予尝观弈棋。
筭馀知造化，着外见几微。
好胜心无已，争先意不低。
当人尽宾主，对面如蛮夷。

乞觅残馀真活计，无羞无耻无荣。
舍身岂是喂饥鹰。
亦非为虎食，不著假身形。
万种尘劳齐放下，自然神气灵灵。
心猿意马两停停。
无缘沉苦海，有分看蓬瀛。

晓来雨霁日苍凉，枕帏摇曳西风香。
困眠未足正展转，儿童来报今重阳。
吟儿苍苍浑塞色，客怀衮衮皆吾乡。
敛衾默坐思往事，天涯三载空悲伤。

释闷怀，破岑寂，只照着热闹处说来。
十字街坊，几下捶皮千古快；
八仙桌上，一声醒木万人惊。
凿破混沌作两间，

新虫调理要相当，残暑盆窝须近凉。
渐到秋深畏风冷，不宜频浴恐防伤。
养时盆罐须宽阔，下食依时要审详。
水食调匀蛩必旺，看时切莫对阳光。

南无佛法僧，大慈三宝海。
我念欲依教，普劝诸众生。
莫杀莫食肉，同蕴仁慈行。
无病保长龄，未来成佛道。

六万馀言七轴装，无边妙义内含藏。
溢心甘露时时润，灌项醍醐滴滴凉。
白玉齿边流舍利，红莲舌上放毫光。
假饶造罪如山岳，只消妙法两三行。

人稀境尽绝尘埃，野客寻源或到来。
怪石结成真洞府，乱山堆就假楼台。
久穷至理难期老，独放真机学未该。
得共山翁话虚寂，不妨岩下且徘徊。

古调今谁弹，至乐非外假。
渊明爱无弦，此意知者寡。
放鹤未归来，时倚长松下。
旁观彼何人，笑我衣裳野。

吁嗟黠虏何猖狂，引弓百万侵吾疆。
首屠枣阳捣神马，窥伺长江欲苇航。
隆冬久晴江水涸，直揭小樊厉源漳。
马沈人溺相枕藉，霜刃逼胁狼驱羊。

蜀中有士雷济民，天机之精如有神。
远追顾陆得深趣，近于马夏尤相亲。
朅来放浪学司马，足迹还令半天下。
山川奇胜纳胸臆，熔会精神任陶冶。

凤历开皇纪，龙池忆紫烟。
青阳调玉烛，白日转幽天。
河朔风云会，漳涯气概先。
诸公梁苑客，明府汉庭铨。

寺门高敞接层山，殿角低垂瞰碧湾。
凉意自生只树底，尘心先堕翠微间。
风摇朱实僧前落，路绕苍崖鸟外攀。
云榻放参仍假卧，暮天凉月未能还。

燕违戊己鹊避岁，兹事因何羽族知？
疑有凤王颁鸟历，一时一日不参差。
[不知其然也。
燕衔泥常避戊己日，鹊巢口常避太