关于据有的诗词(541首)

501 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

瑞岩彻骨穷,最苦冤憎会。
厨无糁聚蝇,将何物分岁。
拟烹露地牛,催纳筋角反为忧。
拟取凤凰髓,伤损太平禅瑞气。

502 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

衲僧家,无本据。
暑退凉生,任情去住。
折拄杖,挑拨红尘堆里人,破草鞋,踏断枯木岩前路。

503 《丰干赞》 宋·释绍昙

加纱挂头何规矩,眼要看经不识字。
差般差样制风颠,硬作斑猫骑作虎。
道是弥陀,有何本据。
闾丘太守,似苏州子。

504 《偈颂一百四十一首》 宋·释师范

作家相见,有底凭据。
迥无人处,聚头共语。
寂子无端撼茶树。

505 《偈颂一百四十一首》 宋·释师范

面面相看,眼眼厮觑。
衣外别传,有甚凭据。
倒却门前刹竿著,凤栖不在梧桐树。

506 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

赤肉团上,有一无位真人。
眼里耳里,鼻里口里,频频出入,出入频频。
能言能唤,能屈能伸。
能好能恶,能喜能嗔。
诸人若也未曾证据,便请证据,集云今日为汝保任。

507 《拙叟》 宋·释文珦

拙叟百念无,眎身同木石。
有客问生涯,笑指松与柏。
客言人之生,当有资生策。
纵曰遗声利,其能去衣食。

508 《西城行》 宋·释文珦

閒踪无滞留,有兴即行乐。
崎岖历重丘,窈窕穷远壑。
遂步西城道,修墉带高闳。
门前高梐枑,喧喧歌吹声。

509 《次徐相公韵十首·少将》 宋·释行海

满身铁甲据金鞍,百战功成始拜官。
尽阵解围兵势活,分旗夺地戟光寒。
并吞北虏心长勇,未捷中原泪不乾。
建立太平终有日,扁舟已爱五湖宽。

510 《偈颂三十首》 宋·释印肃

自从达解本心光,陈见解者希相许。
今蒙大士坠名香,妙明寂照挥伦楮。
清风匝地意何穷,自这贤儒谁伴侣。
自伤嗟,凭谁语,

511 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

渊默湛存,道超见闻。
真照本有,妙尽新勋。
虚谷之神兮大千界满,明月之影兮百亿身分。
无住也浮萍流水,自由也飞鸟行云。
得之有据,用之不勤。

512 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

寒肩自高,饥眼较大。
乌藤瘦握拳,曲木默据座。
无言而独灵,有唱而谁和。
秋摩水色兮清绝瘢痕,春入华枝兮妙亡程课。

513 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

发白面黄,鼻直口方。
云水精神老,丛林气味长。
青蛇露时星烂烂,白鸟没处烟苍苍。
印空有据,印泥成章。
家家门前柏树子,岂独赵州能对扬。

514 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

天与之形,月皎河横。
地与之仪,山高水低。
华灯连有据,桃李默成蹊。
十方三世混不得,万像森罗类莫齐。

515 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

写出老僧,形容可憎。
秋生眼角,雪点眉棱。
胸次有丘壑,口头无葛藤。
功忘自据菩提座,照尽谁传般若灯。
借光施设,恰恰相应。

516 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

心心无住,了了有据。
河汉横秋,斗柄濡露。
须菩提坐禅,憍尸迦雨华。
蚌含明月兔怀胎,勘破少林传底句。

517 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

湛乎性源,游乎度门。
动静出碍,方圆不痕。
寒木得春晚,雪窗亡夜昏。
通塞也虚离实坎,变化也连乾断坤。
六和合而无功兮脱略三千之界,万差别而有据兮齐承一点之恩。

518 《赞芙蓉师祖真》 宋·释正觉

凤眼鹤形,宗门伟匠。
量外提撕,声前敲唱。
据令兮长剑倚天,应机兮明珠在掌。
太虚有月兮老兔含霜,大海无风兮华鲸吹浪。

519 《与楷知仓》 宋·释正觉

米坊能者较些些,七百僧中独作家。
半夜传来衣有据,机前收得镜无瑕。
祖师只麽闲舂碓,若子如今莫撒沙。
古井先秋念枯冷,金绳钓出玉虾蟆。

520 《丰干赞》 宋·释智朋

跨猛虎去来,与寒拾来去。
贼火不勘,自相讦露。
谓是弥陀,有何凭据。

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