关于执行的诗词(588首)

561 《再和二首》 宋·郭印

鱼跳须过龙门,虎骤不从兔径。
上士闻道勤行,岂以难能为病。
固守满堂之珍,肯使如瓶之罄。
对境一念不萌,应缘六根皆净。

562 《和曾端伯安抚劝道歌》 宋·郭印

保形保生保命,戒色戒酒戒茶。
夜气若要长在,晚食尤宜减些。
养心莫如寡欲,存诚唯是闲邪。
辨得天清地浊,吞取日精月华。

563 《竹杖》 宋·郭印

长短身为度,洪纖节自明。
时时勤执捉,处处伴经行。
峻坂腰能直,危桥步亦轻。
化龙他日事,灵寿若为荣。

564 《自宜兴归谒邹德久不遇》 宋·李处权

客里仍惊奔,南走荆溪上。
系船楼前树,偶接丈人行。
兹惟天下士,抱负不可状。
而今年七十,面睟背益盎。

565 《察罕布哈忠翊父殁王事母表门阖本官弃职侍养》 宋·陆文圭

王气初不限中华,至性未尝根六籍。
门闾节行世所钦,父子忠孝天应惜。
连环解玉理坚緻,老蚌剖珠光的砾。
伯也执凤万人敌,血染征衣归不得。

566 《栽桑》 宋·陆文圭

细听遴妇低眉说,年年育暨苦无叶。
山童执筐入市献,一称百钱独未惬。
更兼春雨土窗寒,忍风灵儿头嗫嗫。
买丝织绢轮官外,空借怜机间一月。

567 《挽亲家孟从吾》 宋·牟巘五

东野哭其子,难存百感身。
孤孙犹在抱,行路亦沾巾。
满目家园树,何时泪叶春。
诸生为执绋,良足化乡人。

568 《钓鱼》 宋·丘葵

钓鱼如之何,亦惟钓与丝。
为学如子何,亦惟行与知。
择善必固执,诚意毋自欺。
博我复约我,至之而终之。
先民莫不然,予曷敢有亏。
但恐寒者至,庄敬以自持。

569 《勉吕之寿》 宋·丘葵

泛泛水中舟,有绋以丽维。
荡荡人之情,有礼以执持。
武公年九十,犹思慎其仪。
吾侪未耆老,盍亦相箴规。
云胡工诵说,志行乃有亏。
此病当自省,所差只毫嫠。
勉哉为已学,先民不我欺。

570 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

一超直入如来地,自是众生不了利。
行住坐卧总皆真,逐末兴心成执滞。

571 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

种性邪,错知解,不体玄机持五戒。
行行坐坐执空观,见境见尘增鬼怪。

572 《灵济桥语》 宋·释印肃

此渡若非桥,不放众生过。
过去现在佛,并西来达磨。
皆是接群迷。
直指人这个。

573 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

574 《宣和甲辰三月三日山谷寺偶成是时欲下长芦也》 宋·释正觉

温风在山谷,青紫班芳妍。
浩然春公心,不作彼此偏。
其来初无像,荣事亦自然。
云容淡如鹤,草色齐腻烟。

575 《酬李寄轩》 宋·释智愚

寄傲知何所,行藏匪一轩。
究心无别旨,鸣道有来源。
未先通理不,声诗不在言。
相期湖上寺,执手听啼猿。

576 《缘识》 宋·宋太宗

天心即是道,佛心即是佛。
人生有善缘,修行岂废力。
悟来瞬息间,暧昧藏五贼。
非干智慧中,虚妄不可得。
小乘尚执迷,大乘堪法则。
经教有明文,守白便知黑。

577 《元佑癸酉秋九月蒙恩补郡维扬十一月到治莅事》 宋·苏颂

维扬禹九州,淮南唐四镇。
地据江海冲,星占楚吴分。
五季剧荒扰,我朝夷僭闰。
督府时称雄,守帅选常遴。

578 《和门下相公从驾幸太学》 宋·苏颂

圣主恢儒率旧章,首冬鸣跸下胶庠。
生师褒博趋鱣序,文武端严列雁行。
承诏敷陈商戊甲,执经环立晋袁王。
三千学者多才秀,定有同升孔子堂。

579 《眉州禅僧一首》 宋·苏籀

吴蜀跨万里,余老师非壮。
勉哉令修行,手书劳四枉。
性命吾基本,权谲初不尚。
萧条寂寞中,咄咄祛碍障。

580 《次韵大父晒麦》 宋·苏籀

西郊岁种十亩麦,自笑不耕惟坐食。
吾人一饱已天幸,此外何心更求得。
我田长熟无旱潦,玉粒收来坚且好。
岂同豪右执券契,虐取多求急於盗。

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