关于当命的诗词(1175首)

21 《霅溪夜宴诗(诸神命丽玉唱公无渡河歌)》 唐·水神

浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
风号水激兮呼不闻,提衣看入兮中流去。
浪排衣兮随步没,沉尸深入兮蛟螭窟。

22 《减字木兰花(用前韵示知命弟)》 宋·黄庭坚

当年夜雨。
头白相依无去住。
儿女成围。
欢笑尊前月照之。
阿连高秀。
千万里来忠孝有。
岂谓无衣。
岁晚先寒要弟知。

23 《沁园春(赠谈命许丈)》 宋·任翔龙

客有问余,号曰当水,逸民者谁。
是胸罗星斗,熟知天命,口分造化,妙泄天机。
百十日前,再三地说,端的秋来攀桂枝。
那时节,果鳌头高跨,鹗首横飞。

秋天抒怀友情组诗

24 《妾薄命·为曾南丰作》 宋·陈师道

主家十二楼,一身当三千。
古来妾薄命,事主不尽年。
起舞为主寿,相送南阳阡。
忍著主衣裳,为人作春妍。

悼亡组诗

25 《哀时命》 先秦·庄忌

哀时命之不及古人兮,夫何予生之不遘时!
往者不可扳援兮,徠者不可与期。
志憾恨而不逞兮,杼中情而属诗。
夜炯炯而不寐兮,怀隐忧而历兹。

楚辞

26 《运命论》 魏晋·李康

夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。
故运之将隆,必生圣明之君。
圣明之君,必有忠贤之臣。
其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。

忧思感慨命运

27 《九歌 大司命》 先秦·屈原

广开兮天门,纷吾乘兮玄云;
令飘风兮先驱,使涷[1]雨兮洒尘;
君回翔兮以下[2],踰[3]空桑兮从女[4];
纷总总兮九州,何寿夭兮在予[5];

28 《赠谈命江文魁》 宋·翁溪园

刮眼相逢四五秋,知君艺出万人头。
但看巨轴藏盈袖,不信行囊尚弊裘。
建阁程生藏瑞墨,买田张衍寄英游。
从来有术高天下,莫但人谋当自谋。

29 《革命的“铁砧”》 近代·陈松山

共产党人意志坚,赴汤蹈火我当先,严刑拷打何足畏,“铁砧”美名万古传。

30 《至元廿四年十一月二十日得宣命诣朝可庵有诗》 宋·方逢振

雪棹殷勤泛剡溪,吟香为拂案头埃。
老躯久已乞骸去,瘦骨应难入画来。
但愿东皇怜病瘦,早从西华觅云台。
当年自是渠无分,明主何曾弃不才。

31 《仲弟应符生日大人作诗命和元韵》 宋·孙应求

阿连庭世在兹晨,月吐三更恰半春。
幸有斑衣堪共戏,何妨绿酒正相亲。
雍雍已觉和分贵,勉勉当思德有邻。
所愿百年长膝下,不劳相望似参辰。

32 《绝命诗》 宋·徐崧

成仁取义在於斯,一死君恩报未迟。
杲日当空存正气,狂澜砥柱起常彝。
孔明未复中原鼎,鹏举空搴二帝旂。
可恨奸回移宋祚,阖门厉鬼泣秦师。

33 《妾薄命》 宋·许志仁

双双林间鸟,雌雄相并栖。
惊风忽吹散,各自东西飞。
妾意如断弦,断弦犹可续。
君心似流水,流水何当复。
何当复,又是空房将泪宿。

34 《蜀府命题所藏唐十八学士瀛洲图》 明·蒲庵禅师

十八学士瀛洲仙,文彩照世皆貂蝉。
庙堂论道豁胸臆,作藩开辟神尧天。
烈烈房与杜,树业光联翩。
雅爱虞永兴,健笔铁可穿。

35 《奉命视牲》 明·严嵩

观阙层城峻,郊宫复道开。
市烟当树合,炬火逐尘来。
牲帖牺人报,驺声骑士催。
夜归题笏记,候晓奏蓬莱。

36 《余归自道场何山遇大风因憩耘老溪亭命官奴秉》 宋·苏轼

三句,只最后一句作“怜此腰肢袅”,文字小异。
当为讹成无疑。
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37 《高轩过(韩员外愈、皇甫侍御湜见过,因而命作·)》 唐·李贺

华裾织翠青如葱,金环压辔摇玲珑。
马蹄隐耳声隆隆,入门下马气如虹。
云是东京才子,文章巨公。
二十八宿罗心胸,九精照耀贯当中;

38 《列子有力命王充论衡有命禄极言必定之致览之》 宋·晏殊

大钧播群物,零茂归自然。
默定既有初,不为智力迁。
御冠导其流,仲任派其源。
智愚信自我,通塞当由天。

39 《丙午新年六十一岁,俗谓之元命,作诗自贶》 宋·范成大

岁复当生次,星临本命辰。
四人同丙午,初度再庚寅。
长狄名犹记,沙随会若新。
童心仍竹马,暮境忽蒲轮。

40 《立春後十二日命驾至郊外戏书触目》 宋·陆游

身兼老病常归卧,天半阴晴偶出游。
鹦鹉碧笼当户外,秋千画柱出墙头。
年华冉冉飞双翼,梦境悠悠寄一沤。
旅食都门那可久,少留应为赋春愁。

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