关于尽不疑的诗词(711首)

61 《韩信》 宋·王安石

韩信寄食常歉然,邂逅漂母能哀怜。
当时哙等何由伍,但有淮阴恶少年。
谁道萧曹刀笔吏,从容一语知人意。
坛上平明大将旗,举军尽惊王不疑。

62 《春晚》 宋·陆游

寂寞又过桃李时,东园微雨草离离。
破囷食外有余粟,残发白中生黑丝。
小疾已能忘药石,余年宁复问蓍龟。
饰巾待尽从来事,闭户烧香更不疑。

63 《次韵和台源诸篇九首之七台溪》 宋·黄庭坚

先生行乐在清溪,满世功名对画脂。
一道寒波随眼净,百年高柳到天垂。
昔人无处问谁氏,遗础有情犹旧基。
猿鹤至今烟惨淡,贤愚俱尽水涟漪。
四时相及漏催滴,万事不疑冰泮澌。
聊欲烹茶羹杞菊,身如桑苎与天随。

64 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫可叹时。
只被人间多用诈,遂令天下尽生疑。
樽前揖让三杯酒,坐上交争一局棋。
小大不同而已矣,尧夫非是爱吟诗。

65 《满庭芳 七首满庭芳藏头字句不一,疑有误》 元·王哲

黄邑于公乞修行论修行,翁甚喜,津堪作琼浆。
清火赫,颠倒吉还昌。
显金乌甚朗。
中现、玉兔精详。

66 《满庭芳 赠姚玄玉》 元·马钰

道家活计,坦荡蓑衣。
住行坐卧相宜。
悟彻清贫快乐,绝尽狐疑。
生涯逍遥自在,水云游、海角天涯。

67 《挽宋岩老参议》 宋·陈傅良

居然是是亦非非,错处稠中定不疑。
万事过人旁袖手,一生从众自观颐。
肯为壮县虽尝试,略见周行已逆知。
尽日杜门佳客至,小槽亲校酒醇漓。

68 《挽张子由母》 宋·陈傅良

又是君王上玉卮,未央雨露湛垂垂。
版舆此去还无恙,芝检重来更不疑。
四世团栾能有几,百年澌尽亦堪悲。
里中诸母今谁在,听说承平佑圣时。

69 《七十翁吟七言十首》 宋·方回

几夜楼东晓望时,长庚缺月傍参旗。
江湖已满焉能久,天地将秋更不疑。
暑渐变凉差可喜,老难重少自堪悲。
年来辈行凋零尽,诗卷中多赋挽诗。

70 《丹丘道中》 宋·释宝昙

绿绕沟塍水正肥,谁家深树有黄鹂。
只知夜雨扶犁日,岂识春风便面时。
白发归来须早计,黄金散尽未全痴。
孤云又得无心力,故园它山总不疑。

71 《金刚随机无尽颂·尊重正教分第十二》 宋·释印肃

塔庙比摩尼,觉了不修持。
身中真舍利,只恐自狐疑。

72 《西湖酒家壁尽枯木》 宋·宋无

衡岳乔松道途远,成都古柏山川隔。
忽惊老村剌眼来,疑是颓崖压东壁。
拗怒风雷龙虎气,盘摺造化乾坤力。
阴连沧海一片秋,秀夺西湖两峰色。

73 《归去来兮辞·并序》 魏晋·陶渊明

余家贫,耕植不足以自给。
幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。
亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。
会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。

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74 《卜居》 先秦·屈原

屈原既放,三年不得复见。
竭知尽忠而蔽障于谗。
心烦虑乱,不知所从。
乃往见太卜郑詹尹曰:“余有所疑,愿因先生决之。

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75 《治安疏》 明·海瑞

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:君者,天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主,责任至重。
凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。

奏疏

76 《狱中上梁王书》 两汉·邹阳

臣闻忠无不报,信不见疑,臣常以为然,徒虚语耳。
昔荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之;卫先生为秦画长平之事,太白食昴,昭王疑之。
夫精变天地而信不谕两主,岂不哀哉!今臣尽忠竭诚,毕议愿知,左右不明,卒从吏讯,为世所疑。
是使荆轲、卫先生复起,而燕、秦不寤也。

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77 《卜居》 先秦·屈原

屈原既放,三年不得复见,竭知尽忠,而蔽鄣於谗,心烦虑乱,不知所从。
乃往见太卜郑詹尹曰:
“余有所疑,原因先生决之。

78 《黔之驴》 唐·柳宗元

黔无驴,有好事者船载以入。
至则无可用,放之山下。
虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。
稍出近之,慭慭然,莫相知。

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79 《形影神三首》 魏晋·陶渊明

贵贱贤愚,莫不营营以惜生,斯甚惑焉;故极陈形影之苦,言神辨自然以释之。
好事君子,共取其心焉。
形赠影
天地长不没,山川无改时。

人生哲理

80 《狱中杂记》 清·方苞

康熙五十一年三月,余在刑部狱,见死而由窦出者,日四三人。
有洪洞令杜君者,作而言曰:“此疫作也。
今天时顺正,死者尚稀,往岁多至日数十人。
”余叩所以。

叙事

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