关于害心的诗词(317首)

261 《啄木儿 啄木儿共五首,第一首前多出数句似》 元·王哲

自知自知。
只此分明是。
自此自此。
得一并无四。

262 《卜算子 寻知友前后带喝马一声》 元·王哲

有个害风儿,海上寻良价。
只为心头忒紧图,意马隘。
惹出浑身疥。
款款细搜求,日月年时赛。
遂得中央四宝珠,马快。
走入关西界。

263 《黄莺儿·平等平等》 元·王哲

平等平等,复过莱州,须行救拯。
害风儿阐化匀均,化良归善肯。
二仪三耀常为正。
察人心、恰如*秤。
若不高更没於低,也神仙有应。

264 《川拨棹·五更里》 元·王哲

五更里,瞥看斗杓无差缺。
正合天心斡运,堪作上天喉舌。
向中央了,玉花结。
捉得清虚这回决。
便永永除生灭。
此个自在逍遥,唯予独会拈捻。
害风儿,怎生说。

265 《河传令》 元·王哲

营躯手段。
这饥寒未免,上街须当唱唤。
提个清,了了惺惺铁罐。
觅残馀,声声叫,道摄乱。
极承贵府人悯叹。
唯愿诸公,心怀常照管。
选甚冷吃,将来腹中煎*。
炼重阳,方堪看,害风汉。

266 《迎仙客》 元·王哲

这害风,心已破。
咄了是非常持课。
也无灾,亦无祸。
不求不觅,不肯做墨大。
大仙唱,真人和。
全真堂里无烟火。
无忧子,共三个。
顿觉清凉,自在逍遥坐。

267 《折丹桂 重阳教化集卷之一》 元·王哲

害风故著言谈引。
全道应难忍。
荣华攀爱已捐除,谩调和,教你尽。
好将心脉时时诊。
道服须支准。
前篇词意请消详,这番儿,催得紧。

268 《迎仙客 重阳全真集卷之五》 元·王哲

这害风,心已破。
咄了是非常持课。
也无灾,亦无祸。
不求不觅,不肯做墨大。
大仙唱,真人和。
全真堂里无烟火。
无忧子,共三个。
顿觉清凉,自在逍遥坐。

269 《双雁儿 自述》 元·王哲

意马心猿休放劣。
害风姓、王名*。
一从心破做颠厥。
恐怕消、些旧业。
真性真灵有何说。
恰似晓风残月。
杨柳崖头是清彻。
我咱瓷情攀折。

270 《月中仙 自咏》 元·王哲

自问王三,你因缘害风,心下何处。
怡颜独哂,为死生生死,最分明据。
转令神性悟。
更慵羡、我夸五裤。

271 《虞美人 先生尝云,余尝从甘河携酒一瓢,欲》 元·王哲

肯与我酒吃否。
余与之,先生一饮而尽。
却令余以瓢取河水,余取得水,授与先生,先生复授余,令余饮,余饮之,乃仙酎也害风饮水知多少。
因此通玄妙。

272 《南柯子·梦里游郊野》 元·马钰

梦里游郊野,骷髅告我来。
哀声声切切声哀。
自恨从前,酒色气兼财。
四害於身苦,人心竟不灰。
致令万劫落轮回。
悔不当初,学道做仙材。

273 《南柯子·王与马相见》 元·马钰

王与马相见,心交应宿缘。
太原梁苑已升天。
记得当初,留语再相传。
守服须三载,持心更五年。
诱人归善行功全。
此个扶风,重礼害风仙。

274 《长思仙》 元·马钰

正家丰。
不争锋。
猛烈灰心王害风。
先归三岛峰。
马山侗。
过临潼。
三髻头梳似小童。
专专化个同。

275 《满庭芳 赠于瓦罐先生》 元·马钰

有荣有辱,有利有害。
有喜有忧相待。
有得有失,自是有成有败。
为人有生有死,但有形、必然有坏。

276 《苏幕遮 劝李哥》 元·马钰

羊儿皮,虎儿质。
害物心机,尽夜无宁息。
虽恶肯将儿子食。
休逞威风,真性宜调习。
亲非亲,识非识。
云水清闲,内外常游历。
日用三餐凭乞觅。
灭尽无明,便是波罗蜜。

277 《满庭芳 恐人退道预诫之》 元·马钰

人人学道,因何退怠。
都缘心不宁耐。
富贵修行,或遇艰难阻*。
贫者受人供养,自骄矜、必然败坏。

278 《苏幕遮 风发》 元·马钰

害风王,扶风马。
各做心风,总把家缘舍。
吟咏清风明月下。
风里寻风,搜得真风雅。
顺风行,随风耍。
处处风传,结正风无价。
掌握风飚持玉*。
驰骋风流,共把风云跨。

279 《玩丹砂 赠堂下道人》 元·马钰

意恶心顽烟火生。
口张舌举是非生。
伤人害己过潜生。
辩者自然为不善,善人不辩善芽生。
无争上士得长生。

280 《瑞鹧鸪 住环堵》 元·马钰

冬虽无火抱元阳。
夏绝清泉饮玉浆。
蜡烛不烧明性烛,沉香无用*心香。
三年赤脚三年愿,一志青霄一志长。
守服山侗环堵内,无恩相报害风

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