关于妙实的诗词(237首)

221 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

蒲寒柳衰,融懒顾痴。
坐稳实逾劫,心空佛是谁。
明而了妙,微而入离。
天清河汉阔,零冷斗杓垂。
借伴而来应供,分身在处成规。
百草头边春浩荡,黄莺之语对华枝。

222 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

十方法界至人口,法界所有即其舌。
只凭此口与舌头,祝吾君寿无间歇。
亿万斯年注福源,如海滉漾永不竭。
师子窟内产狻猊。

223 《颂古一百二十一首》 宋·释宗杲

一气转一大藏教,顿渐偏圆权与实。
无边妙义炳然彰,元来一字也不识。

224 《魏侍郎净心阁》 宋·释宗杲

伟哉广大寂灭心,譬如虚空不分别。
拟心求净即染污,况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物,所见是有不可取。
如是通达无有疑,净心之义炳然现。

225 《观音大士赞》 宋·释宗杲

过去正法明,现前观自在。
眼观诸音声,耳听众妙色。
二义俱寂灭,谁受此说者。
是说亦寂灭,谁为此说者。

226 《入定观音赞》 宋·释宗杲

世间种种音声相,众以耳听非目睹。
唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。
於眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。
善哉心洞十方空,六根互显如是义。

227 《向侍郎无热轩》 宋·释宗杲

勇猛精进过量人,号曰芗林大居士。
住无变易真实处,而常顺行诸佛法。
不作世间颠倒业,成辨出世胜方便。
而能於此方便中,幻出难思诸境界。

228 《缘识》 宋·宋太宗

香汤洒浴更斋清,运动形躯四体轻。
魔鬼自然生怕怖,神魂必定转安宁。
从无入有皆真实,去住何难妙最精。
五行聚散归一体,灵源不用苦煎烹。

229 《逍遥咏》 宋·宋太宗

香汤沐浴更斋清,运动形躯四体轻。
魔鬼自然生怕怖,神魂必定转安宁。
从无入有皆真实,去住何难妙最精。
五行聚散归一体,灵源不用苦煎烹。

230 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

231 《次韵王丈丰父待制荔枝二十韵》 宋·苏籀

叶实根株尚老苍,龙鳞皋比贵先尝。
千林断送诗骚酒,三绝无逾色味芗。
烂醖恢台养风骨,涵滋沆瀣结天浆。
怕寒僻处深於越,贽贡无阶遇有唐。

232 《观兵》 宋·苏籀

错捐金带子舆台,李典张辽安在哉。
济溺我应知大略,摧锋人自得高才。
伍符勤选加搜练,戎阃徐图妙鉴裁。
引领山西十万骑,中原失御实堪哀。

233 《赠颖师》 宋·王洋

昔有二大士,比变相差池。
一隐卢老堂,一作贫舍儿。
任缘本无意,音韵偶追随。
高唱既绝诣,豹隐那得窥。

234 《张持荷示诗编次韵一篇为谢》 宋·喻良能

先唐诗道昌,万象绕吟笔。
长吉穷嶮怪,奚囊销永日。
一洗齐梁陋,古澹见摩诘。
诘斋妙入神,二者无一失。

235 《挽张郴州四首》 宋·曾丰

鸿渐南中掾,莺乔西外丞。
华途于此奋,厄算乃吾乘。
妙学家传钵,殊科世续灯。
兹其有以死,名死实何曾。

236 《朝谒太清宫九首》 宋·真宗

上旻降监,介祉实繁。
邦家修报,妙道归尊。
增名霄极,奉册灵轩。
茂宣圣典,永祐黎元。

237 《祗奉天书六首》 宋·真宗

妙道非常,神变无方。
惟天辅德,灵贶诞章。
玄文昭锡,实历弥昌。
礼崇明祀,式荐声香。

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