关于好因缘的诗词(168首)

61 《次韵孔平仲著作见寄四首》 宋·苏辙

昔在京城南,成均封茅屋。
清晨屣履过,不顾车击毂。
时有江南生,能使多士服。
同侪畏锋锐,兄弟更驰逐。

62 《次韵孔平仲著作见寄四首》 宋·苏辙

治生非所长,儿女惊满屋。
作官又迂疏,不望载朱毂。
因缘罣罪罟,未许即潜伏。
空余读书病,日与古人逐。

63 《赠方子明道人》 宋·苏辙

水银成银利十倍,丹砂为金世无对。
此人靳术不肯传,阖户泥墙畏天戒。
今子何为与我言,人生贫富宁非天。
钳锤橐龠枉心力,齑盐布被随因缘。

64 《次韵宋才夫》 宋·李流谦

麒麟丹青了无梦,香火因缘已成癖。
一堂风冷自分明,谁撮虚空强摹画。
蔬食眠烹均一茹,笑取菅麻视缯帛。
风幡自作此分别,蛛挂一丝犹可惜。
大千元不一毫隔,何处往来劳辔策。
冥鸿远矣方控弦,一筹银丝好看客。

65 《暇日邀王天任诸公游南坡天任有诗因次韵》 宋·虞俦

雨骤频垂脚,山高故隐巅。
南坡疑断路,平地怪流泉。
猿鹤谁为伴,凫鸿亦堕前。
梅黄虽借润,榴火漫呈妍。

66 《暇日邀王天任诸公游南坡天任有诗因次韵》 宋·虞俦

君家有西园,望我南山巅。
觞咏继曲水,花石希平泉。
长沟流砌下,远岫列楹前。
春风一披拂,百卉为渠妍。

67 《诗别可斋陈制置移镇吴门》 宋·郑清之

恭惟上明圣,宵旰亲政初。
朝有快活贯,野无薄笨车。
我独何因缘,滥持钧与枢。
妄想在人物,搜罗到岩墟。

68 《段县尉以兄约斋二诗求和因次韵》 宋·陈著

兄弟谁无仕宦情,约斋好处最分明。
自缘友□勤相逊,可是诗怀要独清。
道义终身为日用,功名外物等云轻。
闭门见说都无事,教子诗书是治生。

69 《似法椿龄叟》 宋·陈著

人生契合处,信是宿因缘。
坐到无言外,参成有佛前。
好山非昨日,啼鸟又今年。
带得醉归去,醒时风满天。

70 《踏莎行·大道无名》 元·王哲

大道无名,害风有作。
踏莎行里成欢乐。
因缘脚脚修练成,莲花步步相随著。
透出清泉,上冲碧落。
成雯结盖须磅礴。
外馨接引好辉光,内明

71 《宿清晖》 宋·陈藻

禅家自古分人境,心地明时境始明。
榕樾交阴墙内外,卉花散采路纵横。
筑台勾引江山入,凿沼因缘萍藕清。
好是炎天亭上宿,便为净土国中生。

72 《次韵江陵张书记送行》 宋·项安世

行行得好辞,忽忽疑昼梦。
朝餐手不释,夜卧心屡诵。
皎若朱丝弦,清于玉壶冻。
美人家三世,有笔修五凤。

73 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

发作残雪之白,目带深秋之寒。
春山未暖,野水无澜。
家风摩鼻孔,好事上眉端。
三世因缘兮半身而应,十方刹海兮一吸而乾。

74 《缘识》 宋·宋太宗

结束分朋相间错,立在殿庭还不弱。
锦绣为袍供奉仪,流星电转争挥霍。
文里乌巾皆一样,三春景色花荡颺。
承平此事比应难,盛世欢娱情好尚。

75 《逍遥咏》 宋·宋太宗

清虚闲静得,奉道见真归。
契合皆堪用,因缘事好依。
精诚求谛信,须有是兼非。
豁达幽深远,奥妙入玄机。

76 《化僧求诗往宣城》 宋·王洋

草鞋踏破世间尘,乞饭因缘不为身。
一路春风好消息,不知此事付何人。

77 《秀实惠简问闲居消息有滴水滴冻之语以诗报之》 宋·王洋

晨钟斋鼓住僧园,纵不陪堂已一般。
恐为因缘略相似,若无消息自难安。
乐为苦本宜先戒,病是良医要好看。
为问炉香经卷外,有无尘妄更相干。

78 《诗三百三首》 唐·寒山

凡读我诗者,心中须护净。
悭贪继日廉,谄曲登时正。
驱遣除恶业,归依受真性。
今日得佛身,急急如律令。

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79 《孔雀东南飞/古诗为焦仲卿妻作》 两汉·佚名

汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。
其家逼之,乃投水而死。
仲卿闻之,亦自缢于庭树。
时人伤之,为诗云尔。

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80 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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