关于天上文的诗词(2186首)

61 《米元章姑孰诗帖赞》 宋·岳珂

天上文章一酒星,生平只欠换鹅经。
奇才逸思通千古,留待南宫眼为青。

62 《辛亥元夕坐间和刘景文韵》 宋·李曾伯

客心似向汉槎来,便盍观光近斗台。
王俭池边新节物,刘郎观里旧根栽。
饶人老月添春好,特地痴云际晚开。
明岁传柑天上宴,马头犹记渚宫囘。

63 《正月望夜侍宴宣德门呈昭文富丞相》 宋·宋庠

帝阙开金狄,仙舆下玉京。
建春天上斗,不夜海边城。
佛火依山出,星榆夹道明。
清尘随汉跸,紫气护轩营。

64 《挽程尚书词》 宋·项安世

人间一日履声藏,天上文昌落在芒。
直谅无朋今魏汲,师承有法古韦康。
思陵册府严招骋,孝庙经帷盛表章。
岁晚山林谁得似,十年高卧乐羲皇。

65 《次韵送张文焕》 宋·方回

廊庙端非岩壑姿,慵庵未是可慵时。
浮荣故自无心向,素抱其如有己知。
天上要途终一武,江南绝景已千诗。
欲从无祖赤松子,小待功成亦未迟。

66 《云居还值旱怀旧游寄杨文仲二首》 宋·王阮

忆扶湘竹杖,共扣赵州关。
山好不容住,水流今载还。
却从天上下,似出镜中间。
笑问杨扶子,何时再得闲。

67 《送王季海敷文赴闽漕》 宋·喻良能

铁冠慷慨老臣风,谏纸雍容补衮功。
久以精忠简天上,暂将和气到闽中。

68 《高宗建炎初祀昊天上帝》 隋代·佚名

治极发闻,不瑕有芬。
嘉玉陈幣,神国欣欣。
诚心昭著,钦恭无文。
以妥以侑,笃祜何垠。

69 《高宗建炎初祀昊天上帝》 隋代·佚名

祀事孔明,礼文惟琳。
爰洁牲牺,载登俎豆。
或肆或将,无声无臭。
精祲潜通,永绥我后。

70 《高宗建炎初祀昊天上帝》 隋代·佚名

治极发闻,不瑕有芬。
嘉玉陈幣,神国欣欣。
诚心昭著,钦恭无文。
以妥以侑,笃祜何垠。

71 《高宗建炎初祀昊天上帝》 隋代·佚名

祀事孔明,礼文惟琳。
爰洁牲牺,载登俎豆。
或肆或将,无声无臭。
精祲潜通,永绥我后。

72 《天问》 先秦·屈原

曰:遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢暗,谁能极之?
冯翼惟象,何以识之?

楚辞

73 《文王》 先秦·佚名

文王在上,于昭于天。
周虽旧邦,其命维新。
有周不显,帝命不时。
文王陟降,在帝左右。

诗经赞美写人

74 《祭十二郎文》 唐·韩愈

年、月、日,季父愈闻汝丧之七日,乃能衔哀致诚,使建中远具时羞之奠,告汝十二郎之灵:呜呼!吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依。
中年,兄殁南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳。
既又与汝就食江南。
零丁孤苦,未尝一日相离也。

古文观止高中文言文祭文悼亡

75 《潮州韩文公庙碑》 宋·苏轼

匹夫而为百世师,一言而为天下法。
是皆有以参天地之化,关盛衰之运,其生也有自来,其逝也有所为。
故申、吕自岳降,傅说为列星,古今所传,不可诬也。
孟子曰:“我善养吾浩然之气。

古文观止碑文赞颂写人

76 《上枢密韩太尉书》 宋·苏辙

太尉执事:辙生好为文,思之至深。
以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而致。
孟子曰:“我善养吾浩然之气。
”今观其文章,宽厚宏博,充乎天地之间,称其气之小大。

古文观止书信

77 《齐桓晋文之事》 先秦·孟子及弟子

齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事,可得闻乎?”孟子对曰:“仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。
无以,则王乎?”曰:“德何如则可以王矣?”曰:“保民而王,莫之能御也。
”曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可。
”曰:“何由知吾可也?”曰:“臣闻之胡龁曰:‘王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:“牛何之?”对曰:“将以衅钟。

高中文言文游说仁政思想故事

78 《李贺小传》 唐·李商隐

京兆杜牧为李长吉集序,状长吉之奇甚尽,世传之。
长吉姊嫁王氏者,语长吉之事尤备。
长吉细瘦,通眉,长指爪,能苦吟疾书。
最先为昌黎韩愈所知。

高中文言文传记

79 《狱中上梁王书》 两汉·邹阳

臣闻忠无不报,信不见疑,臣常以为然,徒虚语耳。
昔荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之;卫先生为秦画长平之事,太白食昴,昭王疑之。
夫精变天地而信不谕两主,岂不哀哉!今臣尽忠竭诚,毕议愿知,左右不明,卒从吏讯,为世所疑。
是使荆轲、卫先生复起,而燕、秦不寤也。

古文观止写人品格寓理

80 《上梅直讲书》 宋·苏轼

轼每读《诗》至《鸱枭》,读《书》至《君奭》,常窃悲周公之不遇。
及观《史》,见孔子厄于陈、蔡之间,而弦歌之声不绝,颜渊、仲由之徒相与问答。
夫子曰: “‘匪兕匪虎,率彼旷野’,吾道非邪,吾何为于此?”颜渊曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。
虽然,不容何病?不容然后见君子。

古文观止感恩书信

* 关于天上文的诗词 描写天上文的诗词 带有天上文的诗词 包含天上文的古诗词(2186首)