关于大地人的诗词(2401首)

581 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

大一无外,小一无内。
一兮一兮,靡所不在。
心地净亡尘,肉山闲弗碍。
道环中,绝端倪。
空印里,何文彩。
风凄凄兮秋落远山,波烂烂兮月浮沧海。

582 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

不是恁麽形像,刚地起模画样。
从来万法同根,穷竟虚空等量。
可是二浙说禅,分外三河口强。
深藏那里也烟蓑卧云,大用现前也风舟驾浪。

583 《满化士与圆通大众出丐说偈送之》 宋·释正觉

过门衲子上饶人,破我胡床默味真。
道活髑髅前有地,用冲赤肉上无尘。
盟心芦笋白鸥社,梦眼华枝蝴蝶春。
满著圆通无尽意,四衢处处主中宾。

584 《森禅人持钵求颂》 宋·释正觉

森罗万象本同根,个事虚通有化门。
历历当机元不爽,头头大用了无痕。
妙明田地传家祖,参饱丛林委子孙。
缘就归来墙面坐,秋空连水月黄昏。

585 《拟石牛与悟上人》 宋·释正觉

阿牛纯热不鞭牵,卧向古源苍树边。
春谷玉田看去种,雪山香草饱来眠。
背头隆骨任丰载,鼻底流津大作川。
异路行行哮吼处,莫忘露地未萌前。

586 《偈颂十七首》 宋·释智愚

二月十五入寂,四月八日复生。
虚空开笑口,大地绝人行。

587 《颂一百则》 宋·释重顯

大地绝纤埃,何人眼不开。
始随芳草去,又逐落花回,羸鹤翘寒木,狂猿啸古台。
长沙无限意。

588 《送秀大师》 宋·释重顯

岩窦宵寒拥山帔,月高古木霜禽睡。
西庵禅者来扣门,别我凌晨下层翠。
欲留不可留,寫意不及意。
屈眴迢迢安足云,花偈联联太容易。

589 《妙道禅人求赞》 宋·释宗杲

这村僧,无明大。
少柔和,多褊隘。
爱骂人,舌头快。
受佛荫,破佛戒。

590 《送超僧鉴》 宋·释宗杲

桶底脱时大地阔,命根断处碧潭清。
好将一点红炉雪,散作人间照夜灯。

591 《偈颂七十二首》 宋·释祖钦

步行骑水牛,空手把锄头。
人从桥上过,桥流水不流。
一理足,万事周。
一尘起,大地收。
机先别有活路,开口不在舌头。

592 《太白山观雪》 宋·薛嵎

二十里松声,千山雪未晴。
人当绝顶见,吟到此时清。
大地球琳满,空林鸟雀惊。
老僧观物化,无灭亦无生。

593 《送师相陈大观文》 宋·喻良能

地总全闽控百蛮,政成治最二年间。
五千里见耕桑盛,百万人欣日月閒。

594 《挽饶伯余室氏曾夫人二首》 宋·曾丰

始托得其地,中伤乖所天。
心犹持七戒,教不废三迁。
大本中孚卦,繁文内则篇。
区区彤史笔,未足远其传。

595 《陈涉世家》 两汉·司马迁

陈胜者,阳城人也,字涉。
吴广者,阳夏人也,字叔。
陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。
”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡。

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596 《天问》 先秦·屈原

曰:遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢暗,谁能极之?
冯翼惟象,何以识之?

楚辞

597 《圆圆曲》 清·吴伟业

鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。
恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。
红颜流落非吾恋,逆贼天亡自荒宴。
电扫黄巾定黑山,哭罢君亲再相见。

长篇叙事

598 《观潮》 宋·周密

浙江之潮,天下之伟观也。
自既望以至十八日为盛。
方其远出海门,仅如银线;既而渐近,则玉城雪岭际天而来,大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪。
杨诚斋诗云“海涌银为郭,江横玉系腰”者是也。

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599 《孔雀东南飞/古诗为焦仲卿妻作》 两汉·佚名

汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。
其家逼之,乃投水而死。
仲卿闻之,亦自缢于庭树。
时人伤之,为诗云尔。

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600 《荆轲刺秦王》 两汉·刘向 编

秦将王翦破赵,虏赵王,尽收其地,进兵北略地,至燕南界。
太子丹恐惧,乃请荆卿曰:“秦兵旦暮渡易水,则虽欲长侍足下,岂可得哉?”荆卿曰:“微太子言,臣愿得谒之。
今行而无信,则秦未可亲也。
夫今樊将军,秦王购之金千斤,邑万家。

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