关于复若何的诗词(1200首)

混沌初刓太素斫，挺生神人断鳌膊。
剖戟割坤奠海岳，厥俗鸿荒人未觉。
帝命图书出河洛，奇耦生画参伍错。
焕乎斯文此其璞，二三启运乘飞跃。

万山四塞围平陆，大为关中次为蜀。
我生东南未曾到，蜀士游从闻颇熟。
自从襄阳上峻途，高欲登天下临谷。
女娲大山塞空虚，麻线名堆千万曲。

天若不产绵，世多冻死民。
世若不酿酒，亦复愁杀人。
冻面无人色，泊舟下塘侧。
绵衣既云薄，酒亦何可得。

众生本是佛，悟了一体同。
若人不达本，逐末走西东。
君子当务本，本立佛性同。
通一万事毕，终不被尘笼。

白若白鹭鲜，清如清唳蝉。
受气有本性，不为外物迁。
饮水箕山上，食雪首阳颠。
回车避朝歌，掩口去盗泉。

春天感叹岁月组诗

汉家七叶钟阳九，澒洞风埃昏九有。
南国潢池正弄兵，北沽门户仍飞牡。
仓皇万乘向金微，一去宫车不复归。
提挈嗣皇绥旧服，万几从此出宫闱。

写景抒情愁苦

齐侯与蔡姬乘舟于囿，荡公。
公惧变色；禁之，不可。
公怒，归之，未之绝也。
蔡人嫁之。

古文观止战争写人

经，常道也。
其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。
其主于身，谓之心。
心也，性也，命也，一也。

古文观止哲学理论

吴、长洲二县，在郡治所，分境而治。
而郡西诸山，皆在吴县。
其最高者，穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井。
而灵岩，吴之故宫在焉，尚有西子之遗迹。

古文观止咏物写人忧民

阁于山与湖之间，山围如屏，湖绕如带，山与湖交相袭也。
虞山，嶞山也。
蜿蜒西属，至是则如密如防，环拱而不忍去。
西湖连延数里，缭如周墙。

写景怀古抒情苦闷

长江浩浩送千古，江流不断鱼龙舞。
芦花荻花愁暮云，天风吹我客湓浦。
移舟回首思故人，凄然一登琵琶亭。
琵琶亭上秦天远，琵琶亭下楚江横。

忆我幼时事，南归自番禺。
三边已澒洞，内郡犹无虞。
故居山城间，四面阛闠区。
东西万货集，朝暮百贾趋。

若无一切心，何用一切法。
佛说一切法，为除一切心。
若人解实相，於中无虚诳。
说与不说同，是师名最上。

请成相。
世之殃。
愚暗愚暗堕贤良。
人主无贤。

诗经祭祀乐歌

高台多悲风，朝日照北林。
之子在万里，江湖逈且深。
方舟安可极，离思故难任。
孤鴈飞南游，过庭长哀吟。

思亲

太行之阳有盘谷。
盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。
或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。
”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。

古文观止送别抒怀序文

先帝深虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。
以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。
然不伐贼，王业亦亡。
惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。

古文观止

中山天下重，韩公兹镇临。
堂上绘昔贤，阅古以儆今。
牧师六十人，冠剑竦若林。
既瞻古人像，必求古人心。

一从佳人去，念念思杳魂。
顷刻不离怀，梦寐常温温。
幽人非好色，脂粉何万群。
良马只一鞍，好花只一春。

雨润莘野犁，水给汉阴瓮。
一为大烹鼎，玉食此焉供。
一如朽木偶，肯受关索弄。
显晦势则然，达观等一梦。