关于在理的诗词(1245首)

541 《木皮散人鼓词》 清·贾凫西

释闷怀,破岑寂,只照着热闹处说来。
十字街坊,几下捶皮千古快;
八仙桌上,一声醒木万人惊。
凿破混沌作两间,

542 《南阳春日十首》 宋·陈舜俞

壮怀摧折复何言,齿发今年老去年。
念远片心飞鸟外,感时双泪落花前。
琴逢遏密生难理,诗拟离骚怨不传。
家在五湖明月里,梦随春水宿渔船。

543 《土偶祸》 明·沈周

锽锽鸣锣,彭彭伐鼓。
复有旂盖,亦有戟斧。
精力骏奔,无有老竖。
整整肃肃,什什伍伍。

544 《谪居粮绝请学于农将田南山永言寄怀》 明·王守仁

谪居屡在陈,从者有愠见。
山荒聊可田,钱矰还易办。
夷俗多火耕,放习亦颇便。
及兹春未深,数亩犹足佃。
岂徒实口腹,且以理荒宴。
遗穗及鸟雀,贫寡发余羡。
持耒在明晨,山寒易霜霰。

545 《九侯山神诗》 宋·蔡如松

谁言少康真禹子,子孙九人流到此。
谁言鬼侯遭纣虐,冤魄至今灵故垒。
诞哉二说太荒唐,未识根原有初始。
我曾南自五羊回,杖屨空山问遗址。

546 《和慎思秋日同文馆诗》 宋·蔡肇

阒寂同文馆,秋英绽欲齐。
禅庖分白乳,仙果破青梨。
琴理将忘曲,诗探未赋题。
清懽在文史,谁复梦重闺。

547 《醒心亭》 宋·陈宾

亭以醒心名,心与亭何与。
物各有感通,此理贵深喻。
岘山峙丰碑,见者皆堕泪。
推类尽其余,庶表名亭义。

548 《清明前二日同周公美黄子京郊行和子京韵》 宋·陈文蔚

大道公行居广居,敢将仁义作蘧庐。
直须至理超然会,不在陈编细字书。

549 《重修圣济院》 宋·陈有声

蒙泉距宜春,相去百余里。
有僧来问余,借问何姓氏。
乃余昔所敬,见之蹙然喜。
叙余语未既,省记到山始。

550 《石千里来自崑山陈阔未几倏尔言别辄成诗少舒》 宋·陈之茂

乌鹊巢空坛,鸾凤伏荆杞。
怀抱发永叹,感深念君子。
斯人在空谷,弗御纨与绮。
松柏培不荣,芝兰种不起。
浩浩岁月移,日暮雪霜底。
物理固非常,循环有终始。
但保千金躯,清尊倾绿蚁。

551 《与孙自修祝和甫读宛陵山谷诗》 宋·程永奇

孙君出空陵,梅诗氏独不喜。
祝黄世通家,於此更訾毁。
暇日扣我门,相与求正始。
敢述过庭闻,用告二三子。

552 《上丞相寿》 宋·戴栩

人统开璿历,台符焕紫躔。
数如环复始,天与寿无边。
麟阁精神异,龙舆宠数专。
先朝称旧弼,潞国最长年。

553 《彗星》 宋·戴埴

绍定壬辰闰九月,已酉之夜彗星出。
清台奏御,正衙避席。
太官减膳羞,瞽宗彻音乐。
鸡竿肆眚出囚系,龙扆责躬求谠直。

554 《雹》 宋·戴埴

玄默执徐岁,月律终无射。
京师连雨雹,小者如弹,大者如拳。
林柯叶乱下,

555 《次花翁冬日三诗》 宋·杜范

料理新阳在此朝,休文但觉带宽腰。
懒将漫刺巡门到,病怕时人举酒邀。
强裹青衫空自累,满簪白发不相饶。
冥心久矣随天付,九转还丹不用烧。

556 《鸡雏吟》 宋·方逢辰

我闻先儒云,鸡雏可观仁。
须臾一舍母,是即孝弟根。
不待教而知,不待习而成。
于斯为良知,于斯为良能。

557 《赠五星陈东野》 宋·方逢辰

粤从动静极互根,裂为二气分五行。
未有二气先有理,理与气合人物生。
人惟禀得天地气,故为耳目形口鼻。
人惟禀得气之理,故为仁义为礼智。

558 《题宁国院十全堂》 宋·方洵武

卢扁不世出,死生非在人。
草木孕妙理,金玉潜至神。
用之固有序,品制非君臣。
世之挟术者,不啻空中尘。

559 《题仓部袁公灼像》 宋·傅行简

筮仕当前职度支,平衡清操畏人知。
宣恭在位和同列,理学传家重一时。
能击武臣强似虎,宁□宰执怒如狮。
□□犹有弦歌化,治谱真堪百世师。

560 《哀吕东莱》 宋·巩丰

呜呼吕夫子,天姿素颙昂。
文献绍家学,刻意稽虞唐。
看书如月,洞照所未详。
云雾养豹质,彝尊瑑龙章。

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