关于参化的诗词(361首)
342
《达理歌》 宋·释印肃
普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。
343
《禅人写真求赞》 宋·释正觉
枯坐清严,真宗剧谈。
一明无异相,万化是同参。
牛头转觉病懒,鸟喙不用华衔。
甘分住山三束篾,等闲对客七斤衫。
344
《机禅人出丐求颂》 宋·释正觉
尘刹分身看化机,青烟几处午家炊。
面墙坐照丛林事,持钵丐缘云水饥。
出谷鸟传春次第,漾舟人爱月相随。
归来定有饱参句,笑解枯禅篾肚皮。
345
《森禅人持钵求颂》 宋·释正觉
森罗万象本同根,个事虚通有化门。
历历当机元不爽,头头大用了无痕。
妙明田地传家祖,参饱丛林委子孙。
缘就归来墙面坐,秋空连水月黄昏。
347
《缘识》 宋·宋太宗
若言笔法穷绝艺,书一字,至百字,八法从前亦非细。
分间布白要審详,浓淡均匀看可戏。
一则一,二则二,
348
《逍遥咏》 宋·宋太宗
灵芝出见少人知,此是含玄故不疑。
隐逸大同非妄想,精诚自化岂参差。
翱翔碧落乘云驾,宛转虹霓入室时。
至道就中升降等,丹田日用有盈亏。
349
《逍遥咏》 宋·宋太宗
逍遥密化道希夷,宗习群充我咏之。
应是有情听譬谕,莫教虚度悟参差。
深穷动静宜消息,恻隐玄元善所为。
性识更能通幻梦,恬然存相似生知。
350
《寄翰苑所知》 宋·宋无
多士富文治,明良际盛时。
骚坛先佩印,策阵已搴旗。
西极蹄千里,南溟翼四垂。
疾雷天地板,崩岳鬼神移。
351
《寄眠云处士》 宋·宋无
闻说华阳洞,人间第八天。
茅君旌屡降,弘景驾常延。
地吐黄金气,潭流碧玉泉。
神丹光夜发,朱草叶春妍。
355
《赋真意堂》 宋·王洋
一室恐妇愁,三间良足用。
积钱宽买园,此事不敢梦。
弋阳千万家,此屋接修栋。
相期生在勤,意象不少纵。
356
《送章季万户部》 宋·王洋
吴人不授馆,楚人不分田。
此身天地间,泛若不击船。
忆昨罢吏役,白鸥同一川。
欲乘万里风,短翼无夤缘。
357
《听琴赠远师》 宋·王洋
世人倾耳听繁音,太音古淡难为听。
有如广庭题旌夏,或者惊遁疑有神。
当时舜床调五弦,薰风煽物无穷人。
若言造化不爱玩,安得感君回阳春。
358
《次韵酬尹少稷》 宋·王洋
尹子於为文,跳弄同戏剧。
举头发天藏,俛产取地蛰。
谁谓热洛河,可使当刘秩。
挥毫射虎豹,引手唾决拾。
360
《巫山十二峰二十五韵》 宋·袁说友
巫山磊块山林姿,一邱一壑贪成痴。
寸峰拳石瞥眼过,张皇攫觅惟忧迟。
东南佳山多秀丽,就中所欠雄与奇。
饱闻巫山冠巴峡,奇峰十二相参差。
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