关于劳修的诗词(305首)

241 《送沆赴台州学录》 宋·陈著

山连霞,水半沙,十步九步神仙家。
草初芽,树欲花,香风二百里春华。

242 《感古十首》 宋·胡仲弓

杜康精酒法,陆羽修茶经。
标致虽不同,均是劳吾形。
采薇及茹芝,亦掇天地英。
玄酒非麴糵,或可通神明。
天不生杜陆,人间无醉醒。

243 《和何元清韵九绝》 宋·王炎

春深绕屋绿阴稠,却扫无人识冗侯。
独肯叩关相劳问,不妨挟册共藏修。

244 《蓦山溪·凡躯四假》 元·王哲

凡躯四假,正堪论讨。
有限是因缘,却何不、修行早早。
尘劳不染,则显一家风,没牵萦,无素绊,於已除烦恼。
稍能悟晓。

245 《苏幕遮·莫端身》 元·王哲

莫端身,休打坐。
摆髓摇筋,嘘咽稠粘唾。
外用修持无应和。
赢得劳神,枉了空摧挫。
要行行,如卧卧。
只把心头,一点须猜破。
返照回光亲看过。
五色霞光,覆焘珠明颗。

246 《啄木儿·观浮世》 元·王哲

观浮世。
为人贵。
舍荣华、全神气。
保养丹田绝滋味。

247 《望蓬莱·词谨劝》 元·王哲

词谨劝,见在好持修。
浮名浮利何日了,劳神劳气几时休。
尘世莫淹留。
须早悟,三教理玄幽。
摆脱恩山祛爱海,得归蓬岛赴瀛洲。
只在此心

248 《玉堂春·有个风王风》 元·王哲

有个风王风,时时频睡卧。
无梦无眠,无灾无祸。
白虎青龙,自然交媾过。
水火相逢上下和。
这个因缘,元来真打坐。
试问诸公,应还会么。
似我修持,交君得功课。
不在劳形苦已多。

249 《水云游 韩公索叹世》 元·王哲

且听且听。
汨汨尘劳,如何得醒。
女男是、玉*金枷,把身躯缚定。
百年韶景风灯影。
怎留他光莹。
早悟斯、疾速修行,永完全性命。

250 《满庭芳 叹世》 元·马钰

行尸走骨,逐利争名。
伤神损气劳形。
镇日谩天昧地,不顾神明。
都缘为儿为女,惹尘劳、一向贪生。

251 《*心香 赠张刘二都料》 元·马钰

奉劝清河,酷告彭城。
暨诸公、休苦劳神。
速离火院,早出迷津。
纵水云游,归物外,作闲人。
端的修行,洗涤心尘。
以云朋、霞友为亲。
研穷久视,讲论长生。
便悟玄玄,通妙妙,得真真。

252 《满庭芳 赠乔李郭三仙》 元·马钰

修行之士,不在居山。
勿劳环堵弯*。
何必驱驱来往,远远相参。
休要持功打坐,又何须、耕种艰难。

253 《折丹桂 继重阳韵》 元·马钰

父师痛教频频引。
在俗心宁忍。
须当酒色气财捐,到如今,有甚尽。
冲和气脉何劳诊。
一志修行准。
参随鹤驾纵云游,离乡关,心意紧。

254 《满庭芳 赠淳化老乔先生》 元·马钰

顿抛世纲,猛跳迷坑。
物外兀兀腾腾。
恰似孤云野鹤。
来往纵横。

255 《满庭芳 赠姜师兄》 元·马钰

持功打坐,礼上哦吟。
餐霞辟谷看经。
符水精专存想,嗽咽劳形。
多迷房中之术,服还元、水火为凭。

256 《苏幕遮 到莱州,复归宁海辞坟》 元·马钰

此回来,缘甚故。
不谓营生,不为儿和女。
不谓荣华夸五裤。
思忆劬劳,特地辞坟墓。
奠酒时,开地府。
九祖生天,共结神仙侣。
非是修行难救度。
何必三牲,祭祀千千数。

257 《桃源忆故人 寄赵公绰殿试》 元·马钰

今朝传出些修炼。
外把万缘锻炼。
炼过更宜重炼。
识破何劳炼。
才方向里闲烹炼。
六贼三尸频炼。
镜灭心忘丹炼。
得得成真炼。

258 《踏云行 赠无为散人》 元·马钰

三髻山侗,拜闻张氏。
看人布施终非是。
临渊休羡锦鳞肥,退而结网脂瞻视。
欲住蓬瀛,何劳翘俟。
蓬头垢面忘尘事。
焚香百拜本夫心,同修

259 《金莲出玉花 莱州仓使庐武义》 元·马钰

庐公仓使。
意在留心风马二。
未解修丹。
送我劳劳到武官。
速回车马。
欲要全真先弃假。
功行须周。
定是将来看十洲。

260 《长思仙》 元·侯善渊

既为人。
勿因循。
百岁光阳有几能。
虚劳染世尘。
好修真。
养元神。
两耀交光碾玉轮。
阴精一点纯。

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