关于动用的诗词(927首)

881 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

廓然而莹,了无余影。
卓尔而存,岂有他痕。
静非像也,彻见其源。
动顺缘也,萌发其根。
用绵绵兮搅不浑。

882 《颂古一百则》 宋·释正觉

玄沙太刚,长庆少勇,南山鳖鼻死无用。
凤云际会头角生,果见韶阳下手弄。
下手弄,激电光中看变动。
在我也能遣能呼,於彼也有擒有纵。
底事如今付阿谁,冷口伤人不知痛。

883 《颂古一百则》 宋·释正觉

浪汲初升,云雷相送,腾跃棱棱看大用。
烧尾分明度禹门,华鳞未肯淹虀瓮。
老成人,不惊众,惯临大敌初无恐。
泛泛端如五两轻,堆堆何翅千钧重。
高名四海复谁同,介立八风吹不动。

884 《偈颂十四首》 宋·释宗杲

无上在涅槃,圆明常寂照。
凡愚谓之死,外道执为断。
诸求一乘入,目以为无作。
尽属情所计,六十二见本。

885 《雪峰空长老求赞》 宋·释宗杲

慧空抓著吾痒处,吾尝劄著伊痛处。
痛处痒,痒处痛,不与千圣同途,岂与衲僧共用。
莫言扫帚竹时无钱筒,蒿枝丛林无梁栋。

886 《偈颂一百二十三首》 宋·释祖钦

坐本无拘,何必曰放。
动静但见一如,日用自然虚旷。
鹊噪鸦鸣,水绿山青。
腾腾任运不知名,也是错认定盘星。

887 《偈颂一百二十三首》 宋·释祖钦

有权有实,有照有用。
匆匆夏影将残,飒飒凉飚又动。
四时代谢,日月如流,万法乘除,有无似梦。
独有老赵州,太惺惺,复懞懂,却道萝蔔三斤重。

888 《祖机上人》 宋·释祖钦

灵妙这机,佛祖莫知。
疾则蹉过,迟非所宜。
灵在自己,妙在日用。
吃饭著衣,一静一动。
动静两忘,波停岳耸。

889 《谢刘文伯惠好翁牋》 宋·舒岳祥

春膏夸莹净,云母斗轻明。
吾子诚不俗,老夫安用名。
虽非时态尚,犹见故人情。
雅兴因君动,新吟恁几成。

890 《雨余草树间羽虫乱鸣山斋晚酌朋辈已散听之不》 宋·舒岳祥

秋虫不用喙,动羽哀更清。
夜长不肯默,我眠渠自鸣。
我则异於是,鼻息为雷声。
止作不以力,大音自天成。
鼻吼耳不知,此乐尤难名。

891 《缘识》 宋·宋太宗

香汤洒浴更斋清,运动形躯四体轻。
魔鬼自然生怕怖,神魂必定转安宁。
从无入有皆真实,去住何难妙最精。
五行聚散归一体,灵源不用苦煎烹。

892 《缘识》 宋·宋太宗

春色春兮景媚妍,薰风暖润物华鲜。
上林花结和香雾,絮压轻轻软似绵。
寰中运启大平年,文武须精百艺全。
弄影马骄难控勒,龟兹韵雅奏钓天。

893 《逍遥咏》 宋·宋太宗

难求的当问愚痴,那个堪言好事知。
名利猛贪无有足,多端动止没规仪。
浮生不实将何用,欲把非常乱作为。
谩语饶教能配类,一朝患害殢他谁。

894 《逍遥咏》 宋·宋太宗

香汤沐浴更斋清,运动形躯四体轻。
魔鬼自然生怕怖,神魂必定转安宁。
从无入有皆真实,去住何难妙最精。
五行聚散归一体,灵源不用苦煎烹。

895 《忆旧寄金陵凭寿之》 宋·宋无

忆昔江东日,离居吒孟娄。
儒家见君好,谈度偶情亲。
南斗文昌近,西山爽气新。
骊珠惊俗眼,琼树倚芳晨。

896 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

897 《与蒙城知县陈著作同赋吐绶鸟》 宋·苏颂

羽毛之美其类众,雉曰吐绶世尤重。
灵姿异禀来何方,有客携持自咸雍。
朱笼驯习绣墩调,珍贵不与常禽共。
庭前爱玩不能已,欲买未有千金俸。

898 《和诸君观画鬼拔河》 宋·苏颂

关中古有拔河戏,传闻始盛隋唐世。
长絙百尺人两朋,递以勇力相牵制。
芳华乐府务夸大,黎园公卿谩轻肆。
拔山扛鼎乌足矜,引绳排根非胜事。

899 《首夏即事与丘与权同韵作》 宋·苏颂

朱曦渐永烦暑添,薰风当昼飘前檐。
庭幽门邃搴帷帘,景物轩豁欣窥觇。
方池绿莹波文恬,两傍森森生苇蒹。
新荷未展排青尖,上下交映开鉴奁。

900 《与诸同僚偶会赋八题·府庠小沼》 宋·苏颂

面向秦淮流,背枕清溪水。
当轩观未足,凿沼近可拟。
月明练光寒,风动漪涟起。
不用植菰蒲,惟将鉴容止。

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