关于凡僧的诗词(103首)

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。
以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

文言文理论哲理

康熙五十一年三月，余在刑部狱，见死而由窦出者，日四三人。
有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。
今天时顺正，死者尚稀，往岁多至日数十人。
”余叩所以。

叙事

臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。
昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。
此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。
其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。

劝谏

月日，居易白。
微之足下：自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来，或辱序，或辱书，冠于卷首，皆所以陈古今歌诗之义，且自叙为文因缘，与年月之远近也。
仆既受足下诗，又谕足下此意，常欲承答来旨，粗论歌诗大端，并自述为文之意，总为一书，致足下前。

金船载山知有无，大千浮空佛所书。
何人夜继海山臂，一手挈置西南隅。
白虹发晴涪水现，翠凤下晓巴山趋。
亮哉何邦实有此，但恐□舞皆凡姝。

闻说金刚台外地，夜灯浮上独兹峰。
老猿抱子求僧饭，闲客看人打佛钟。
下界云霞招杖屦，夕阳红翠动杉松。
风吹铎语天中落，似惜尘凡去兴浓。

莲社虚无人，留此一尊宿。
岿然同五老，相望须眉绿。
想当侍远师，长未三尺足。
身是菩提树，已非凡草木。

里俗相传有九龙，昔年栖隐此岩中。
烟霄一去□□隔，石户双开旧径通。
月影日光东北近，泉声山色古今同。
何当便脱卑凡累，来伴僧闲论苦空。

蒙泉距宜春，相去百余里。
有僧来问余，借问何姓氏。
乃余昔所敬，见之蹙然喜。
叙余语未既，省记到山始。

珍重妙观师，书来再三读。
不蒙促归计，乃忧旷笺牍。
疑师未相知，待我尚尘俗。
窃闻构新殿，东畔建廊屋。

护田绿水转山樊，滴翠群峰列巨杉。
洞外僧蓝侵斗汉，涧边人迹隔仙凡。
深深云欲春长在，寂寂松扉夜不缄。
此处得名爰自我，要须题作吕公岩。
不用湔厅向水边，乘风宜坐此岩巅。
山阴乐事真何似，觞咏终能胜管弦。

起仰高山积有年，忽看岩窬锁云烟。
一尘不到非凡地，六月当知不暑天。
昔有秦人尝穴处，世从山谷始名传。
品题自古因人重，我谩邀僧煮石泉。

护田绿水转山樊，滴翠群峰列巨杉。
洞外僧蓝侵斗汉，涧边人迹隔仙凡。
深深云谷春常在，寂寂松扉夜不缄。
此处得名爰自我，要须题作吕公岩。

风在不周山空阙，底事问烟访两浙。
烟生庐阜香炉峰，孰使随风至吴越。
风乎与烟相得外，还有风雷千雨雪。
烟兮与风相好余，仍有烟波及霞月。

衲僧门下，三月一结。
把断要津，圣凡路绝。
一夜檐头雨滴声，把真机俱漏世，切忌守著系驴橛。

今朝正当端午节，衲僧倒用真妙诀。
转圣作凡，点金成铁。
却把山茶，以替竹叶。
角黍满盘，菖蒲细切。
虽然俗气未除，也要大家暖热。
百草头边，艾人懽悦。
千峰影里笑不休，野猿时把藤萝拽。

象外横该宇宙身，圣凡极尽不容尘。
衲僧意气合如此，当场谁是夺标人。

郫县七十寺，碁布于郊坰。
景德当道衢，宝塔腾青冥。
其间西禅院，地胜景物灵。
何以使索然，中有大藏经。

陈桧昔闻后庭花，今见祯明桧。
双剑列雌雄，每与风雨会。
艮岳莫可移，夜挟惊霆坏。
至今左纽枝，老气发光彩。

北苑貌山水，见墨不见笔。
继者惟巨然，笔从墨间出。
南宫实游戏，父子并超轶。
岂曰董是师，赓歌偶同律。