关于其中物的诗词(1104首)

61 《无可奈何歌》 唐·白居易

无可奈何兮,白日走而朱颜颓。
少日往而老日催,生者不住兮死者不回。
况乎宠辱丰悴之外物,

62 《木文真人章圣朝合州进到其事甚怪至京其木中》 宋·李廌

犀视月通角,蝉想丸目入。
果臝祝螟蛉,天风化阴鶂。
物变知品殊,尚可易形质。
真人友造化,故与物为一。

63 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

心心智通,佛佛道同。
十方圆满,八面玲珑。
施时也三乘教备,坐处也一切法空。
应供而来有不受之受,度世而出得无功之功。

64 《予昔作壶中九华诗其后八年复过湖口则石已为》 宋·苏轼

江边阵马走千峰,问讯方知冀北空。
尤物已随清梦断,?刘梦得以九华为造物一尤物。
?真形犹在画图中。
?道藏有《五岳真形图》。

65 《高沙道中》 宋·文天祥

三月初五日,索马平山边。
疾驰趋高沙,如走阪上圆。
夜行二百里,望望无人烟。
迷途呼不应,如在盘中旋。

66 《奉使契丹二十八首其二十七舜泉诗》 宋·苏辙

历山岩岩,虞舜宅焉。
虞舜徂矣,其神在天。
其德在人,其物在泉。
神不可亲,德用不知。

67 《偈颂三十首》 宋·释印肃

众生本是佛,悟了一体同。
若人不达本,逐末走西东。
君子当务本,本立佛性同。
通一万事毕,终不被尘笼。

68 《越问·封疆》 宋·孙因

九州皆有山镇兮,职方氏独先会稽。
射祥光於斗分兮,占星纪於天倪。
牵牛炳其初躔兮,届须女之七度。
少阳当其正位兮,为万物之洁齐。

69 《重建羊侯祠和王原叔句》 宋·张去惑

汉江千里清溶溶,惟此南夏奠其中。
因山为城峙险固,一国形胜何高雄。
嶷然巨首名曰岘,回压面势尊且崇。
东扼迅流疑引翼。

70 《记梦(并叙)》 宋·苏轼

乐全先生梦人以诗三篇示之,字皆旁行而不可识。
傍有人道衣古貌,为读其中一篇云:人事且常在,留质悟圆间。
凡四句,觉而忘其二,以告其客苏轼。
轼以私意广之云。

71 《富春山人为予道其所获石于江中者状甚怪伟欲》 宋·文同

奇礓巑岏倚秋江,俗眼过几多所忽。
风霜锻链愈坚重,怒浪喷激不可没。
富春山人好尚古,见此便以作吾物。
镌鑱牵挽置庭下,犀角鲸牙蛟蜃骨。

72 《古今豪逸自放之士鲜不嗜酒》 宋·胡寅

美禄无过酒,星泉奠两仪。
端由皆作圣,意趣少人知。
肇命惟元祀,迎春祝寿祺。
功深资药石,力厚起疲赢。

73 《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》 唐·顾况

化佛示持帚,仲尼称执鞭。
列生御风归,饲豕如人焉。
曹溪第六祖,踏碓逾三年。
伊人自何方,长绶趋遥泉。

74 《丘中有一士二首(命首句为题)》 唐·白居易

丘中有一士,不知其姓名。
面色不忧苦,血气常和平。
每选隙地居,不蹋要路行。
举动无尤悔,物莫与之争。

75 《病中止酒》 宋·杨万里

平生万事轻,惟以酒自娱。
当其爱酒时,一日不可无。
老来因属疾,不饮五月余。
客饮我不羡,而况逢麴车。

76 《次韵德基效欧阳体作雪诗禁体物之字兼送表臣》 宋·李处权

朝来冻坐如缩龟,不闻打窗那得知。
江南地暖亦有此,惊心远自龙沙吹。
六一居士最能赋,东坡先生追撚髭。
腐儒得句亦起舞,砚寒沃笔浮轻澌。

77 《杂言奉和圣制至承光院见自生藤感其得地因以成咏应制》 唐·崔元翰

新藤正可玩,得地又蓬时。
罗生密叶交绿蔓,欲布清阴垂紫蕤。
已带朝光暖,犹含轻露滋。
遥依千华殿,稍上万年枝。

78 《醉义歌》 金朝·寺公大师

晓来雨霁日苍凉,枕帏摇曳西风香。
困眠未足正展转,儿童来报今重阳。
吟儿苍苍浑塞色,客怀衮衮皆吾乡。
敛衾默坐思往事,天涯三载空悲伤。

79 《玉女潭题赠吏史部恭甫》 明·陆师道

玉阳古洞天,名是神仙宅。
因君地始显,令人思俱逸。
玉冈绕鸾鹄,云庄艺芝术。
修廊俯大观,列卦开玄室。

80 《白乐天有渭上雨中独乐十余首仿渊明予寓宛丘》 宋·张耒

寒极则有暑,晦久则有明。
开辟迄今兹,此理信可凭。
炎炎者易灭,巍巍者必倾。
圣智无奈何,况此愚昏氓。

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